第6章(第8/11 页)

得非常开阔，无限光明；人欲的道路很狭窄，才一踏足其间，眼前就觉得一片障碍，满地泥泞。

【评析】一个人行正大之事，除了会遭小人横阻，其他的人无不加以认同；而天下小人不过一小撮，所以天理是一条光明大道，只要踏步其间，到处一片平坦。一个人行不合理法之事，没有人会认同，只有小人才认同，所以人欲路是一条羊肠小道，踏步其间，到处拳步惟艰，随时有堕入深渊的危险。

磨练之福久参勘之知真

一苦一乐相磨练①，练极②而成福者，其福始久；一疑一信相参勘③，勘极而成知④者，其知始真⑤。

【注释】①磨练：亦作磨炼，历练、体验的意思。②极；极致。③参勘：交互查察。

交错曰参，查察曰勘。④知：通“智”；即智慧。⑤真：不虚假的。

【译文】能一苦一乐互相磨练，磨练到极致而获得幸福的，他的幸福才能长久；能一疑一信交互查察，查察到极致而获得智慧的，他的智慧才不虚假。

【评析】安定的环境不能造就真正的人才，必须能在变化的环境中接受磨练，日后才有大成。自然的变化无常，人生的变化同样无常；雨后的花草才清新，患难的人生才真实。这些道理一般人都可以明白，不过希望做温室中的小花的人仍然有。这种人，我们必须加以同情，因为上天正在牺牲他来警戒我们。

虚心明义理实心却物欲

心不可不虚①，虚则义理来居②；心不可不实③，实则物欲④木入。

【注释】①不虚：不自满足，即谦虚。晋书周访传：“智勇过人，性谦虚，未尝论功伐。”②居：住、止于其所。③实：真、实在。④物欲：物质上的贪爱。

【译文】心中不可以自满，不自满义理就会存在心中；心中不可以不踏实，踏实物欲就不会侵入心中。

【评析】这道理对人特别受用。人的一生必须不断学习改进，随时记取可资为鉴的教训，使自己的心实实在在，才能进一步去辨别是非，判断善恶，做一位成功的人物。否则，骄矜浮华，自以为是，不但人生不会再有进步，久而久之还会造成是非不明、正邪不分的结果。

厚德载物雅量容人

地之秽①者多生物，水之清②者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量③，不可持好洁独行之操④。

【注释】①秽：粪便。②清：净澈。③量：度量。④好洁独行之操：好洁独行，好持高尚，行谊特殊；洁，高尚。新书道术：“厚志隐行