第八十三章(第2/10 页)

多年前，宋朝朝廷能组织解剖编书，也能允许杨介勘察被处死犯人的尸体。

当时，欧罗巴的那片土地在干什么？

不说六百年前了，单说一百多年前还把解剖视作禁区，还把提出勘误的医生给活活烧死了。

然而，知识需要不断更新的。

一门学科的发展也如逆水行舟，不进则退。不由要问大清能有一个杨介吗？能比过西洋的医生们？

康熙没有因为被金鸡纳霜救过命就一味偏向西洋学说。正如老四所言，是要取其精华，若能与中医相结合起来，岂不是妙哉。

可惜，如今真正与他理念一致的人太少。

太医院使用金鸡纳霜时畏首畏尾，更不提搞破膛开肚的研究。

不能一蹴而就地强行推广，有的错误不能重蹈覆辙。

二十岁时，强行裁撤三藩，多少有些年轻气盛了。

应该准备得更充分些，对吴三桂的反抗之心考虑得更全面些，那一场对峙就不必持续八年。

撤藩是不得不为，威胁到大清存亡的必行之事。

推行新的医学理念却没有那般刻不容缓，是该徐徐图之，最好是润物细无声。

活了五十岁，不会再似三十年前激进行事。

若说是怕被冠上不仁之名，倒也没有太多顾忌。赵祯称得史书上排在前几的仁君了，《欧希范五脏图》不照样问世。

因此，胤祉大义凛然地说在人身上动刀就是血腥残暴之行。

持有这般理论的赞同者没几个是真的于心不忍，更多是不愿被新事物的推行触动了固有利益。

尽管如此，康熙想到朝会上老三的一段段旁征博引，那种恨不得把搞解剖学的人在地上反复踩踏的样子，他真是想把这个儿子扔到护城河里静一静脑子。

很难不怀疑胤祉的品性。

十三的母妃去世，胤祉就敢公然剃头。

一个人满口的仁义礼教，把盗墓罪的罪名背得一清二楚。

对兄弟母亲的离世却是半点也不放在眼里，连表面上的守孝也做不到。

敏妃死在初秋，天气已经转凉。老三的头发多留几天根本热不着他，为什么还要迫不及待剃发？

胤祉不是缺心眼的失误，而是打心眼里没将胤祥当做弟弟，甚至都没当做亲人。

龙生九子，各有不同。

康熙只能以此安慰自己。

老四就很好，敢于担责任，认了是他监管不周，