第141章 现代三(第2/5 页)

邸被圈禁至死，而入宫的就是皇后、齐妃、懋嫔与臻贵妃。

如今能看到前三位的著书，以佛学见长的乌拉那拉氏，以翻译学见长的李氏，与农学见长的宋氏。这三人还有另一个相似点，都诞下了皇嗣。

对比来看臻贵妃的情况就很特别了，一生无子，且没有留下任何笔墨。

雍正很注重后院女子的才学，武氏凭什么被雍正宠爱？

俗话说，以色事人者，色衰而爱弛。武氏显然不可能凭着一张脸得宠，她也不是母凭子贵，那么其过人之处就在什么都没留下。

她不是没有著书传世，而是与四爷合二为一构成了我们认识到的雍正帝。

暴论：你们看到的雍正朱批，一半出自武氏之手。武氏异于常人的才华，昭示着她来自另一个时代。

要骂我异想天开的人先仔细去捋一捋时间线。

四爷的改变是在康熙三十九年之后，正是武氏入府之后研制出了牛痘疫苗。

其他考证，抱歉了，等下次心情好再写。欢迎各位同好跟帖补充。

——「铲屎官百福」记于2044年4月4日，23:34。”

广大网友对这篇帖子褒贬不一，穿越说不是今天才有，而论战持续少说几十年。

今天还是有一大群人骂「铲屎官百福」异想天开，但也有一部分支持穿越论的人，又开始新一轮地扒史料。

不过，人们大多能达成统一观点。

雍正最后与臻贵妃一起出宫了，是基于一个困扰史学界几百年的问题——雍正死亡之谜。

清世宗没有入葬皇陵，准确地说他下过明旨不造帝王陵，把尸骨火化洒于山川就行。

造陵墓的巨额费用都撒出去做了不限男女的儿童教育。这种作法纵观封建几千年都是特立独行。

皇后乌拉那拉氏在雍正十年去世，而齐妃与懋嫔都在雍正禅位后被随儿女生活。

三人的入葬记录有史料可查，但雍正与臻贵妃武氏的死亡时间未知。

雍正禅位后离开了京城，在清宫档案中最后记载一笔是在乾清五年，也就是雍正五十九岁时，弘晖与父亲见了一面。「与太上皇会面盛京，太上皇有出境之意」。

后面就没有了。

没人知道太上皇究竟去了哪里探险，但史书不曾记载他与武氏的尸体被入葬。

乾清帝弘晖在临终前，命人设立衣冠冢埋葬了父亲与武氏的部分遗物。

说是部分，大多钱