第4章(第3/4 页)

引申为“是”的意思。诃：河（hé）、叱责声、大声斥责。引申为“非”的意思。②望：远望而惘然不可见。⑧未央：无极，没有极尽，没有完。才：同哉。④熙：和乐、快乐。⑤乡：通“飨”（xiānɡ）：享受。大牢：大（tài）：同太。古代帝王诸侯祭祀社稷典礼时，所用牛羊猪三牲齐备叫太牢。⑥我：不是老子自称，而是指大我，即指得道之士。泊：淡泊、恬静无为。兆：征兆、迹象。⑦咳（hāi）：《说文解字》解释为“小儿笑”。⑧累：疲劳懈怠的样子。⑨遗：遗失、丢失。⑩惷（）：即蠢，愚笨。鬻（zhù）：粥糊，此指糊涂。鬻人：糊涂人，此指世人。昭昭：明白清醒、明辨事理。察察：分析明辨。闵（mǐn）：通行本作“闷”，昏昧、胡涂。：即忽，

不分明。“”在通行本中作“澹”，沉静。有以：有什么可用，即有所作为。顽以鄙：愚顽无知，而且鄙陋。食母：像婴儿那样仰食于母亲。母比喻哺育万物的大“道”。

【译文】

应诺与呵斥，这相差才多少？美好与丑恶，这距离又多大？人所害怕的东西，也不可以不害怕人。这其中的道理，远望而惘然不可见啊！永远存在而没有尽头！众人是那样的高兴欢乐，如同享受盛大宴会的美餐，又像春天登上楼台远眺美景。唯独我却淡泊恬静，对周围环境没有反应，如同婴儿还不会笑。疲劳懒散啊！就像无家可归。众人都富足有余，我却独自有所遗失。我有的只是蠢人的心肠，愚笨无知啊！世俗的人是那么乖巧，唯独我这么昏昧！世俗的人是那么精明，唯独我这么胡涂！沉静啊像深广的大海，飘忽啊就像永远没有止境。众人都好像很有作为，唯独我无能而又鄙陋。我期望的唯独与众不同的，只推崇哺育万物的母亲——“道”最贵重。

【原文】

孔德之容①，惟道是从②。道之为物，惟恍惟惚③。惚兮恍兮，其中有象④；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮⑤，其中有精⑥，其精甚真，其中有信⑦。自古及今，其名不去⑧，以阅众甫⑨。吾何以⑩知众甫之状哉？以此。

【注释】

①孔德：伟大的品质。孔，大。德，品质。容：内容，含义。②惟道是从：古汉语的一种宾语提前句式，等于“惟从道”。惟，同唯，仅仅。从，遵循。③惟恍惟惚：即“恍惚”，隐约不清、难以捉摸的样子。惟，语气词。下文中的“惚兮恍兮”、“恍兮惚兮”意思同此。④象：形象，引申为内容。⑤窈（yǎo咬）兮冥（mínɡ明）兮：即“窈冥”