第 125 章 帝相(第9/72 页)

嗓音洪亮道：

“治粟内史姜珂，天惠聪颖，屡立奇功，文武兼才，为国为民功不可没，特敕封为大秦左丞相。”

“爵封关内侯，食邑阳翟十一县。”

姜珂的嘴角有点难压。

在阳光下，在众臣的注视下，在无数人的艳羡目光下，姜珂接下这份诏令。

她已经走了很长的路，但未来，还有更多的路要走。

这就是历史上千古一帝与千古一相在统一六国之前的故事。！

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所谓谥号，就是在君王或贵族死后，那些臣子们根据其生前事迹对他的评价，或褒或贬，各有不同。嬴政认为此举有子议父，臣议君的嫌疑，都是没有意义的事情。

比如之前那个五国伐齐的齐愍王，愍这个字就不是什么好词，使民折伤曰愍，佐国逢难曰愍。

嬴政轻视一切，他不喜欢别人议论自己，他要的是独一无二的君王威严，不允许别人对他的王权有丝毫无礼，所以他下令废除谥号。

“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷尽也。”

殿中再次陷入沉默，隐约响起众人的吸气声，谥号是从西周时期流传下来的制度，距今已经有八百多的历史了，大王一道命令下来就直接废了？

淳于越想要上前阻止，但相当刚才建议尊号为东帝的那

个倒霉博士的结局，无奈只好作罢。

除此之外，嬴政还推行终始五德之说，所谓终始五德，是指金木水火土五种物质始终相生相克，不断周而复始的循环变化。前面三个朝代的变化为商朝的金克制夏朝的木，周朝的火克制商朝的金。

因为周朝时崇尚火德，秦朝既然能取代周朝，这就证明秦所附从之德行乃是周德所不能克胜的德，所以嬴政将秦朝的德行确立为水德，更黄河名为德水，以为五德之始。

此举合五德之数。

水德的代表颜色为黑色，自此以后秦国重大场合的礼服，旄旌，旗帜，符节等皆以黑为贵。

数以六为纪，改十月为岁首。

一系列诏令发下去，无人反驳。

随后便到了今日朝会议事的高潮点。

王绾建议，如今天下归一，诸侯列国刚刚被消灭，原六国领地乱事频发，如果不在那些地方设立诸侯王，一旦地方起了暴乱，将无法被