第96章 阴曹地府(第4/6 页)
曩时洞口尝出五色祥云,及天华缤纷,因是而得名。洞之南有地藏殿,西庑又为四圣殿,殿之前为龙虎君殿,旁附赵帅祠,又其门则为棂星门、五云楼。楼下峙三级台。山之麓则有流杯池,沐浴亭,大仙岩,岩内有九蟒之神,灵官、土地各有祠。山门之左祠泰山,右祠北阴。此其大概。惜乎栋宇悉毁于火久矣。”
于此记述,世人便可知晓宋元以来酆都名山上所建,有寥阳殿,通明殿、酆都宫、救苦宫、地藏殿、四圣殿、龙虎君殿、赵帅祠、九蟒殿、灵官殿、土地祠、泰山殿、北阴殿,道门之灵地,同时便成了幽冥位面地界的中心所在。
而幽冥世界及鬼神信仰世间由来源流甚是古老,秦汉时期,人们就已将死后的去处称为了“黄泉”、“嵩里”、“下里”、“死人里”,并已有“泰山主人生死”的异闻流传出。
酆都六宫,是北帝所主,六天鬼神所治,领人之死名,死者莫不由酆都六宫也。”此六宫为,第一宫纣绝阴天宫。第二宫泰杀谅事宗天宫。第三宫明晨来犯武城天宫。第四宫恬照罪气天宫。第五宫宗灵七非天宫。第六宫敢司连宛屡天宫。
酆都山真形图(取自《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》)流传于世的酆都山真形图上,绘有酆都六宫,而酆都山下是大江所在,真形界图与现世丰都之地形,处长江之滨乃是极相吻合的。
道门《上清天关三图经》中,将鬼神之宫的“酆都”与王方平、阴长生炼丹修道的“平都”连在一起,并谓王方平即“平都主筭官”,凡死者皆先至酆都六宫,经过北帝、太阴五君的勘察,审其善恶功过,结案成册,再“上诣平都主筭官,推校死生簿录。
位面时空里,有五方五星真皇道君,他们各统一方,总领诸仙应得道者,言名东华。
有阴罪阴过,阳罪阳过,结在北帝太阴君,言名酆都之宫,离别善恶生死之人。是故五离之日,首罪于太阴,修生于太阳,落死籍于北帝,求仙于五星。”
而那些希望不堕入酆都,而上登天关、直达青华东宫者,则当修习“七星移度之道”,行持“北帝酆都六宫度死法”。
这就明明白白说明,汉时在平都修炼的王方平,原是酆都北帝的上司。在此“平都”与“酆都”相连而述,显然当为同一幽冥界地区。
由于王方平、阴长生在道门中的显赫地位,他们又曾先后修炼于酆都,尤其是阴长生,自谓在“名山”侧三十余年,这样一来酆都自然就成了道教的洞天福地所在。
主理酆都冥界的鬼
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