第110章 九幽狱界(第5/6 页)

用于惩罚世间恶人。

佛门认为，生前犯下的罪恶孽果，会在死后得到应有之报应。

而十八层地狱，便是罪恶之人的最终归宿。每一层地狱都有其特定的刑罚。这些刑罚代表了各种罪恶行为的终极后果，旨在警示人们避免作恶多端，积极向善。

佛门通过对十八层地狱的描述，强调了因果报应的原则，即人的行为将决定其最终的命运，无论是天堂还是地狱，都是个人行为的直接结果?。

此外，十八层地狱也早与华夏传统文化相结合，形成了具有大东方特色的地狱观念。

在地狱界域，地藏王菩萨作为地府的思想主宰，负责审查死者的善恶诸事，强化了地狱在普世凡尘善男信女心目中的形象。

使人对自己的恶行产生了畏惧之心。这种观念生出后，随着时间的发展，成为人之道德观念一部分，直接影响人对善恶行为的认知和分辩态度?。使人有敬畏之心，不至野马山丘无所顾忌。

十八层地狱不仅是佛门用来惩罚罪人的场所，也是幽冥界域规范生灵行为的警示和教育基地，提醒生灵人众当行善积德，避免堕最终作恶，得了孽果?报应。

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月，终身安分度时光。

休将自己心田昧，莫把他人过失扬。

谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。

从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。

惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。

是非不必争人我，彼此何须论短长。

世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。

老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。

谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。

麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。

一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。

生前枉费心千万，死后空留手一双。

悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。

休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。

顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡

《醒世歌》明.高僧德清

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