第409章 地域斗(第2/7 页)

击队却一直没有解散，谢父和朱国福的一个胞弟接手经营了下来。

谢惠然打小在拳击队长大，六七岁大时便开始练习朱氏西洋拳，十二三岁登台表演，不仅拳术一流，演技更是一流，打假拳很有一套。

去年初，某大亨花大价钱买她赢，她却反向操作买了自己输，因为那时候她已经萌生离开上海的心思，比赛一结束，领了钱，她一路南下，兜兜转转，于今年初抵达香港。

她边上的男人是谢湛然，她亲大哥，年长她几岁，成长轨迹相似，只不过谢湛然成年后并未待在拳击队，而是跟着一帮菲律宾乐师在娱乐场所讨生活，伴舞、奏乐的间隙，乐师们会表演拳击招揽顾客，为宾客助兴，遇到客人有雅兴“玩玩”，谢湛然就会登场，视客人的需求，或赢或输。

没活的时候，他跟着乐师学习乐器和编曲，因具备一定天资，很快学会了多门乐器，他便兼具拳击手和乐师两重身份。

进入今年，他发现无论哪个身份都不好找活，五月时，借着熟人的便利，跟着赴港参加友谊赛的中华拳击队抵港。

兄妹俩精武术，通拳击，谢湛然更是在朱国福将武术融入拳击的基础上，将舞蹈的舞步和音乐的节奏融入拳击，并能做到出腿收放自如，打比赛时绝不用腿，搏斗时腿如毒蛇般出其不意，要说格斗水平是相当之高。

但两人的性格却不太适合做保镖，不够沉稳，耐性也不够好，冼耀文选中两人，更多是抱着将他们带在身边长见识的想法。

袁文怀、林葆诚两人就读的圣约翰大学是全英语教学的大学，而圣约翰大学的附中对英语教学也相当重视，谢氏兄妹先后从附中毕业，文化底子不错，英语水平足以混迹英语国家。

格斗水平高、演技好，又具备不错的语言能力，冼耀文非常看好两人成长为龙道的金牌导师。

简单寒暄，冼耀文身边再添两人。

未几，已经选好人的钟洁玲来告别，目送她离开后，冼耀文并没有急着离开，而是留在天台继续旁听。

道人讲完《系辞》，刚才那位认真听讲的中年白人走上讲台，操着不太流利的国语给大家讲中世纪哲学，不是说理论，而是说中世纪的哲学历史典故。

中世纪时期的科学体系，不少都是被基督教绑架的，需要为基督教服务，例如通过物理理论论证上帝的存在，通过哲学的方式论述上帝的神性。

从某个角度讲，宗教才是世间最成功的商业模式，而基督教又是成功的典范，传承数千年，