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的心理作用，还是绘画者当年也经历了什么，于是刻意为之，好让将来人也能品尝到这一刻。
此外，建造大鱼庙的先民观念中明显没有传统国画的“留白”意识，整间大殿六个平面，除了地面只铺设有暗色地砖，其余各处皆填绘满当；那海洋主题的壁画不仅霸满四墙，甚至还一路蔓延到了天花板上，苍蓝颜色本就压抑，映衬道道雪白浪花密集如鳞，直叫人应接不暇，一双眼不知该看向何方。恍惚间，四面浪势扑天，殿中海潮滔滔，宛如海啸突来之日，凶猛海水翻卷而起，瞬时被颜料封印入壁画；但或许下一秒，这穿越久远时光的颜料就会失去魔力，而后万吨海水便将顷刻而下，淹没吞噬所有胆敢踏进殿门的大胆生灵。
仅是站在门外观看，王久武就已觉得胸中有些喘不过气。
但此间最令人感到窒息的并非是五面壁画，而是正对着殿门的那尊塑像。
下踏供台、顶摩宝盖，大鱼庙的“海大王”像高近十米，俨然一副俯瞰众生的巨神模样。然而，同鼓楼二层的壁上绘像相比，这尊更早落成的塑像形象明显更为粗犷，并保留了更多“鱼”的特征——巍然立于殿中的“海大王”，上身人形，苍髯兀目高额扁鼻，犹是一个头戴冕旒披穿玉甲的魁梧男子形象；下身却是鱼形，类鲸类鲨的肥壮鱼尾如蛇躯般盘卷，残破尾鳍向上扬起，仿佛时刻会翻搅出漩涡巨浪。
骇人的是，这尊“海大王”塑像并非只是单纯的“上人下鱼”，不知为何还多了些“不必要”“不知义”的元素。从鱼身本该是腹鳍的位置，向外延伸出了四对与塑像尺寸不成比例的细长触肢——似蟹足，似蛛爪，又似流产早夭的婴胎那未能成形的手脚——这四对触肢左右跨过供台，
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