第19章(第6/8 页)

：官长，指治狱的官。

由绛：即诱掖，指扶持。

兹：这样。

罔有：即罔尤，指无过失。

（xiān）：奸邪。

训：顺。

在：于。

劢（mài）：勉力。相：治理。

之：与和。

诘：整治。戎兵：指军队。陟禹之迹：指统一天下。

方：通“旁”，普遍。

海表：海外。

觐（jìn）：显现。耿：明。

大烈：伟业。

常人：指善人。

司寇：刑罚官。苏公：即苏忿生，周武王的司寇。式：规定。由：主管。

长：长久。

有慎：是谨慎的。

列：通“例”，惯例。用中罚：《周礼》规定：“刑平国用中典。”中典即常法。这句话的意思是依惯例使用常法。

【译文】

周公说：“跪拜叩头，报告继承天子的王。”周公率群臣共同告诫成王与成王的左右大臣常伯、常任、准人、缀衣和虎贲。

周公说：“唉！处在美好的环境而能够知道忧虑，这样的人实在少啊！古人传说，在夏朝时候，诸侯竞相招纳贤人，按照上帝的意旨行事，经过考查他们的作为，相信他们能够按照一定的道德标准行事，才敢向他们的国王说：‘王啊，请接受我们的礼拜吧！’又听说：‘官员们各司其职，负责管理政务的能够认真地考虑臣民是否能够安居乐业，负责司法的能够认真考虑执法是否公平合理，由于他们名副其实地做好工作，因此他们得到了国王的信任。假如不是这样，而是以貌取人，不根据德行而是根据个人的喜好去用人，那么就不会得到贤能的人做你的官员了。’

“夏桀做了国王之后，他不任用老成持重的旧人，行为暴虐。因此国家灭亡。

“及至成汤登上了帝位，大大地得到福运，获得上天的明命。于是成汤便从政务、理民、执法三方面考核官吏的成绩，结果证明官吏们都能忠于职守。又从这三方面选拔人才，结果证明那些获得信用的贤人确实有德才而不徒有虚名。从此殷商便从这三方面严格地根据标准选用贤人，由于这样，那些被选在商邑供职的都能够很好地对待邑中的臣民；那些被选在四方供职的也都能够根据**办事，从而表现出他们的固有的德行。

“唉！及至到了殷纣，他性情**，只知进用任刑弃德的人，以至整个国家上下效仿；他只