第2章(第4/7 页)

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严⑦乎！”富润屋；德润身，心广体胖。故君子必诚其意。

【注释】

①诚其意：朱注：“自修之首也。”

②毋自欺：禁自我欺骗也。

③自谦：谦，足也。言自足也。

④閒居：独处也。

⑤厌然：闭藏之貌。

⑥掩：掩饰也。

⑦严：畏之甚也。

【译文】

经文上所说诚其意的意思，是说自家不要欺骗自家。要厌恶那腐坏的气味，要像爱好那美丽的颜色一般真切。这才算得上自家快活受用哩。所以君子一定要小心谨慎自家一人独处的时候。小人平常在家里，做不好的事，没有一样事，他不做到最坏的；见到君子，然后再遮遮掩掩的样子，隐藏他那坏处，故意显示他的好处。却不知别人看他自己，同看见他的肺肝一样，他那种做法，又会有什么益处呢？这就是说诚实在里面的，总要表现到外面来，所以君子一定要小心谨慎自己一人独处的时候。

曾子说：“好像有十只眼睛在注视着，有十只手在指问着自己，好可怕！”有钱的人，会光彩他的房屋；有德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。所以君子一定要做到内心的意念都能真实无妄。

第七正心修身

所谓“修身在正其心”者，身有所忿懥①，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正②；心不在焉：视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓“修身在正其心”。

【注释】

①忿懥：怒也。

②不得其正：朱注：“盖是四者八指忿忆、恐惧、好乐、忧患皆心之用，而人所不能无者，然一有之而不能察，则欲动情胜，而其用之所行，或不能不失其正矣。”

【译文】

经文上所说“修身在正其心”的意思，是说心有了忿怒，心就不得端正；心有了恐惧，心也不得端正；心有了好乐，心也就不得端正；心有了忧患，心也就不得端正。心有了忿怒，恐惧、好乐、忧患等影响着，就同不在自己身上一样；看也看不见，听也听不到，吃也不知道是什么滋味。所以说修身在于端正自己的心。

第八修身齐家

所谓“齐其家在修其身”者，人之其所亲爱而辟①焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖惰③而辟焉。故好而知