第10章(第6/6 页)

攘，见三十八章注。④扔：摧毁，这里指攻敌。⑤轻敌：轻易与人为敌。与今天的“轻敌”意思不同。⑥丧：丧失，引申为违背。宝：指“道”，六十二章“道者，万物之奥，善人之宝。”几丧吾宝，意思是如果轻易与人为敌，这基本上是违背了规律。参考注释：（一）河上公注，“宝，身也。”（二）任继愈《老子新译》：“‘宝’，即六十七章的‘三宝’（慈、俭、不敢为天下先）。”⑦抗兵：举兵。抗，举。加：施加，这里指把兵力施加于对方身上，也即攻敌。《孙子兵法？九地》：“威加于敌，故其城可拔。”一说“加”应作“若”，蒋锡昌《老子校诂》：“《道德真经集注》引王弼注，‘抗，举也；若，当也。’是王本作‘若’。”若，相等。⑧哀：悲哀。“哀者胜矣”意思是反对战争、但又受到攻击，不得不带着悲哀心情去自卫反击的人能够取胜。即三十一章所说的“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。……杀人之众，以悲哀涖之。”

【译文】

用兵的人说过：“我不敢主动地进攻别人，而只是被动地防守；我不敢前进一寸，而宁可后退一尺。”这就是说不要随便动用军队，不要随便奋臂争斗，不要随便攻击敌人，不要随便使用兵器。最大的灾祸就是轻易与人为敌，轻易与人为敌基本上算是违背了规律。所以两军举兵对抗，（被迫自卫）心情悲伤的一方获胜。

【原文】

故善为士者不武①，善战者不怒②，善胜敌者弗与③，善用人者为之下④。是谓不诤之德⑤，是谓用人，是谓肥天⑥，古之极也⑦。

【注释】

①士：武士。此实指将帅。②怒：发怒、激怒。③与：对敌交锋，厮杀搏斗。④“善用”句。据高延第说：意思是谦下待人，可以换得别人的诚心，士卒亲附，就乐于为之效力疆场。⑤诤：同“争”。通行本作“争”字。⑥肥：壮大。通行本作“配”字。⑦极：准则。法则。

【译文】

所以善于作将帅的人，不逞其勇武；善于作战的人，不被激怒拼命；善于战胜敌人的，不与敌对斗而胜；善于用人的，对别人很谦虚。这叫做与人无争的美德，这叫做能利用别人的力量，这叫做壮大天“道”，这是自古以来的准则。

（本章完）