第94章 杂证谟诸气(第16/19 页)
。思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。
《举痛论》曰∶寒气客于脉外则脉寒,脉寒则缩蜷,缩蜷则脉绌急,绌急则
外引小络,故卒然而痛。得炅则痛立止,因重中于寒,则痛久矣。(诸寒气等义详心腹痛门)
《本神篇》曰∶肝气虚则恐,实则怒。脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀泾溲不
利。心气虚则悲,实则笑不休。肺气虚则鼻塞不利少气,实则喘喝胸盈仰息。肾气虚则厥,
实则胀,五脏不安。必审五脏之病形,以知其气之虚实,谨而调之也。忧愁者,气闭塞而不
行。
《口问篇》曰∶上气不足,脑为之不满。(详虚损门)
《生气通天论》曰∶因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。俞气化薄,传为善畏,及为
惊骇。
《厥论》曰∶阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。(详厥逆门)
《逆调论》帝曰∶人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者,何也?(详寒热门)
《痹论》曰∶风寒湿三气杂至,合而为痹也。(详风痹门)
《痿论》帝曰∶五脏使人痿何也?岐伯曰∶肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄者,则生痿
也。心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵不任地也。(详痿
证门)
《百病始生篇》帝曰∶积之始生,至其已成奈何?岐伯曰∶积之始生,得寒乃生,厥
乃成积也。(详积聚门)
《评热病论》曰∶诸有水气者,微肿先见于目下也。月事不来者,胞脉闭也。胞脉者,
属心而络于胞中。今气上迫肺,心气不得下通,故月事不来也。
《至真要大论》曰∶诸气郁,皆属于肺。
《病能论》曰∶有病怒狂者,生于阳也。阳气者,因暴折而难决,故善怒也。(详癫狂
门)
《阴阳别论》曰∶一阳发病,少气善咳善泄,其传为心掣,其传为隔。
经义
属性:《五常政大论》曰∶必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,而遗人夭殃;无致邪,无
失正,绝人长命。
《上古天真论》曰∶夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬虚无
,真气从之,病安从来。上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,
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