第2章 仲春纪(第7/13 页)

长，声色滋味能久

乐之”；俗主“亏情”，所以“每动为亡败”。“得其情”与“亏情”的关键就在于是否珍重自己的生命。本篇的思想近于荀子的“节欲”说。老、庄提倡的“无欲”、孟子提倡的“寡欲”，虽从根本上说也是要人们“节欲”，但与本篇“节欲”思想仍有着程度的差别。文章还指出，“天地不能两”，因而功业与生命同样不能两全。从“法天地”的观点出发论述了“贵生”的主张。【注释】

①情：感情，指人的好、恶、喜、怒、哀、乐。

②节：节制，适度。

③过：过分。

④不肖（ｘｉàｏ）：不贤，不善。一：同等，一样。

⑤神农：传说中的远古帝名。古史又称炎帝、烈山氏。黄帝：传说中的远古帝名，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是中原各族的共同祖先。古人把神农、黄帝看作圣王的代表。

⑥桀：夏代最末一个君主，名履癸。纣：商代最末一个君主，名受。古人把桀纣作为暴君的典型。

⑦情：这里指适度的感情。

⑧由贵生动：等于说由贵生而动。贵生，即尊生。

⑨赡（ｓｈàｎ）：充足。

⑩厌：满足。

府种：通“腑肿”。即浮肿。

沈（）滞：积滞而不通畅。沈，后代多写作“沉”。

九窍：九孔。包括阳窍七（眼、耳、鼻、口）、阴窍二（大、小便处）。寥寥：空虚的样子。

曲：这里是“遍”的意思。

彭祖：传说是颛顼（ｚｈｕāｎｘū）帝玄孙陆终氏的第三子篯铿（ｊｉāｎｋēｎɡ），善养生之道，活了八百岁，尧封之于彭城，故称彭祖。

不可得之为欲，不可足之为求：等于说“欲不可得，求不可足”。宾语“不可得”、“不可足”前置。有人认为“之为”在语法上标志宾语前置。

（ｊｕé）然：流行疾速、不坚固的样子。

矜（ｊīｎ）：夸耀。

德义之缓，邪利之急：等于说“缓德义，急邪利”。宾语“德义”、“邪利”前置，用“之”复指。下文“巧佞之近，端直之远”与此句式相同，意为近巧佞，远端直。缓、急、近、远，这里都用如动词。

以：通“已”。已经。

怒：盛。猛烈。

君：用如动词，给……做君。

择：区别。

论：这里指贵生的信念。