第2章 仲春纪(第5/13 页)

矿井。

从：通“踪”。按迹追踪。

王舆：国君专用的车。

援：拉。绥：车绥，上车时挽手所用的绳子。

舍：舍弃。

颜

阖（ｈé）：战国时鲁国的隐士。颜阖与鲁君事以及上文尧与子州支父、越人与王子搜之事均可参见《庄子·让王》。

币：币帛。古人用以相互赠送、致意的礼物。先：事先致意。

守：居。闾（ｌǘ）：周制，二十五家为里，里必有门，称作闾。这里代指住所。

麤（ｃū）：今作“粗”。

饭：动词。古代给人食物吃，喂牲畜草料都可称“饭”。

对：应答，接待。

致：献，送。

缪：通“谬”。错。

审：审核清楚。

还反：返回。

已：语气词，用于句尾，表示确定。

骄：用如动词，傲视的意思。

真：实质，根本。持：保。

绪余：残余。绪，余。

土苴（ｊū）：泥土草芥，比喻无足轻重的微贱之物。

徇（ｘùｎ）物：舍弃生命去追求外物。徇，通“殉”。

彼：指代“世俗之君子”。且：将。奚：何。之：往。

随侯之珠：相传随侯见一条大蛇伤断，给它敷药，后来大蛇从江中衔来一颗明珠报答他。后人把这颗明珠称作“随侯之珠”。随，汉东之国，姬姓。仞：古代长度单位。仞的长度说法不一。清人陶方琦《说文仞字八尺考》认为，周制一仞为八尺，汉制为七尺，东汉末则为五尺六寸。

要（ｙàｏ）：求。

特：只。

子华子：古代道家人物。传说为战国时魏人，与韩昭釐侯同时。

全生：保全生命的天性，使其顺应自然，即下文所说的“六欲皆得其宜”。

亏生：指生命的天性由于受到外物的干扰而亏损，即下文所说的“六欲分得其宜”。亏，损耗，欠缺。

死：这里不是指终其天年的自然死亡，而是指为坚守自己的志向而舍弃生命。

迫生：这里指苟且偷生，使生命的天性完全受到压抑，即下文所说的“六欲莫得其宜”。

六欲：指生、死及耳、目、口、鼻的欲望。

分：一半。

尊之者：指生命的天性。

弥：益，更加