第11章(第6/14 页)

生活领域，人生就显得复杂多变化，稍不留神，想不到的事情就会有随时发生的可能。为了还有前面的道路要走，这时就要赶快立定脚跟，看得远，沉住气，及时弥补才不会有失足之恨。而要做得到这些，则又和理智密切相连。

和衷以济节义谦德以承功名

节义之人济以和衷①，才不启忿争之路②；功名之士承以谦德③，方不开嫉妒之门④。

【注释】①和衷：同心和善。书皋陶谟：“同寅协恭，和衷哉。”②忿争之路：意气之争的门径；忿争，意气之争；路，门径。③谦德：谦虚之德。④嫉妒之门：妒忌的关键。门，关键。

【译文】崇尚节义的人必须以温和的心来调和，才不会开启意气之争的门径。拥有功名地位的人要以谦虚的美德自持，才不会打开妒忌的门径。

【评析】节义之士乃侠者之流，而古人有“任侠者使气”的说法，可见节义之士容易流于意气用事，必须同时存有一颗温和之心。拥有功名地位的人，一向为人所瞩目、敬重，如此一来自然必须益加谨于所处，谦虚为怀，才能赢得始终不变的爱戴。

居官有节度乡居敦旧交

士大夫居官，不可竿牍无节①，要使人难见，以杜幸端②；居乡不可崖岸太高③，要使人易见，以敦旧好。④

【注释】①竿牍无节：书信没有节制。竿牍，书信；古以竹简为书，故名竿牍。庄子列御寇：“小夫之知，不离苞苴竿牍。”②杜幸端：杜塞非分希冀的事；杜，塞也；幸，希冀非分之谓；事曰端。③崖岸太高：性行太过激越。崖岸，谓性行兀傲，人不易与亲也。韩愈蓝田悬丞厅壁记：“则尽去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。”④敦旧好：敦睦从前的友好。敦，敦睦；旧好，老朋友。

【译文】读书人做了官，书信往来不可没有节制，必须使有要求的人难以求见，以杜塞非分希冀的事；退休回到乡里以后，性行不可大过高傲，要使一般人容易见面，以敦睦从前的老朋友。

【评析】“无关紧要之票，概不标判，则吏胥无权；不相交涉之人，概不往来，则关防自密。”这段话同样在说做官要有节度，可以拿来一起做为官居之座右铭。至于乡居敦旧好，我想起了王安石。近人梁启超以为我国史上有六大政治家，王安石为其中之一。王安石晚年罢相之后，平居自适，日常骑驴上钟山，在草茵上午睡。当年一度权倾天下，使天下人侧目，而最后却与世无争地过著田园生活，难能可贵。

事上敬谨待下宽仁