第28章(第3/12 页)

是望书兴叹；有的人即使有时间、有金钱来读书，可是被书中的文字所束缚，进入书中不能跳出，纵然读书也是书痴，反将未读书时的几点情趣消磨殆尽，此种读书不如不读书。孟子说“尽信书不如无书”，所以能有时间、有金钱读书，又不尽信书，博览群书却仍怀平常心，才是真正享受了读书的乐趣，永葆纯真向上之心态。古人不掩瑕

瑜，今人难知真伪

【原文】

古之人，如陈玉石于市肆①，瑕瑜不掩②；今之人，如货古玩③于时贾，真伪难知。

【注释】

①市肆：市场店铺。

②瑕瑜不掩：“瑕”指玉上的斑点，“瑜”指玉的光彩。不掩，不加以掩饰。

③古玩：可供赏玩的古器古物。

【评析】

古代生产力落后，人们的经济不发达，留给人们的印象是似乎古代民风很纯，人们天性纯厚，不善做作，优点和缺点都暴露无遗。然而“人心不古”，社会毕竟是不断向前发展的，今天的社会已经从物质文明到精神文明都突飞猛进，人们由于受物欲的影响，缺乏质朴与实在，拼命掩饰而使人看不清本来的面目，良莠难分。真假难辨的不仅在于林林总总的商品，也包括各式各样的人或社会意识。

本文在人心质朴与否上厚古薄今的原因，是出于对社会发展带来的各种行为价值观的变化无法适应，因此才发出今不如昔的感叹。以忍制己情，以恕制人情

【原文】

己情①不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字。人情②不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。

【注释】

①己情：自己本身的情念欲求。

②人情：他人所要求的事情。

【评析】

人常常讲如何克服外界的困难，却不知道问题的根源就在自己本身。能战胜自己的人，才能战胜一切。古来有许多英雄人物，都是毁于纵情；情不可纵，因为，情欲如水流，放纵即横肉流决堤。因此，应以“忍”字待之，压抑限制，千万不要顺遂情欲的念头。

他人往往有许多要求，有时对自己本身会造成一些困扰，但是却也拒绝不了，这时只以一种宽容、体谅对方的心情，去顺遂对方的要求。我们常说要顺随人情，随和处世，可知这是要内心存着“恕”道，才能做得到的。时时想着人情之常，才能愉快地与人相处。唐代张公艺老人全家百余人，九世同堂，一时传为佳话。唐高宗颇多嘉