第33章(第7/10 页)

如韵如雷吼，而白髭③老贵人，拥锦

下帷，求一合眼不得。呜呼！松间明月，槛外青山，未尝拒人，而人人自拒者何哉？集素④第五。

【注释】

①袁石公：袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家，湖广公安（今湖北省公安县）人，与兄宗道、弟中道并称“三袁”。著有《袁中郎全集》等。

②齁齁（hōu）：鼾声，象声词。

③髭（zī）：胡须。

④素：原是根本，本质自然义，本文指朴素、纯洁，少思寡欲之心。

【评析】

正像真理与真理观是不同的概念一样，幸福与幸福观也是不同的。因为幸福是源自于每个人内心不同的感受，而对于幸福的认识也会因人而异。即使完全相同的处境，有人会为之陶醉，有人却会为之忧伤。每个人不但是对幸福感受不一样，而且对什么是幸福的标准也有完全不同的看法，然而尽管如此，健康是福，平安是福，则是最基本的前提，知足常乐，以平常心去面对生活

，则是对于什么是幸福的最基本的认识出发点。快乐与否，权看一念之间。孩子会为一个简单的手势笑不可抑，何哉？心思纯正而已。心有杂念，高床安枕，亦不得入睡。心无牵挂，古庙冷铺，则鼾声如雷。秉持本心，则心胸澄净，物我相谐。

田园有真乐，不潇洒终为忙人

【原文】

田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫①；山水有真赏，不领会终为漫游；吟咏有真得，不解脱终为套语②。

【注释】

①鄙夫：庸俗之人。

②套语：俗套。

【评析】

不以自己的心目与山水田园等自然风光相连接，终不得其中真意，无法真正拥有独特的心灵感悟。

居处寄吾生，其地不在高广

【原文】

居处寄吾生，但得其地，不在高广；衣服被吾体，但顺其时，不在纨绮①；饮食充吾腹，但适其可，不在膏粱②；燕乐③修吾好，但致其诚，不在浮靡④。

【注释】

①纨绮：高贵华美的丝织品。

②膏粱：精美的食物。

③燕乐：即宴乐，宴会用之。

④靡（mí）：浪费。

【评析】

观今世之人，非高尚住宅豪华家居不足以显其富，衣着名牌，动辄几千元、上万元不足惜，整日大鱼