第13章(第6/12 页)

中雅听③蝉吟鸦噪，方知静里乾坤。

【注释】①云中世界：超逸如云的自在世界，即仙境。云，当形容词用，言超逸如云。②芸窗：书斋，芸能辟蠢，书室当贮之。按芸，即云香，多年生的香草，茎高一二尺；其下部则成木质，故古称芸草，亦曰芸树，实一物也。叶为羽状复叶，复开黄绿花，花叶香气皆强烈，闻数十步，自夏至秋不歇，置叶于书间席下，可辟蠢蚤，以其树皮或树脂杂诸香焚之，可薰衣去湿。③雅听：犹言清听。

【译文】在竹篱旁听到鸡啼狗叫，恍然有如置身在自在的仙境。在书房里静听蝉鸣鸦噪，才知道静中别有天地。

【评析】人若要在静中有一分生气。必须不为物摇。竹篱下悠然自适之际，“犬吠鸡鸣”惊回了现实，这是在无我的境界里保持我；芸窗中心游六合之际，“蝉吟鸦噪”影响不了一颗静修的心，这是在无我的境界里物我合一。这短短的30个字。真是把静的妙处写得淋漓尽致，真是足以使人乍见神往。

不希荣达不畏权势

我不希荣，何忧乎利禄之香饵①；我不竞进②，何畏乎仕宦之危机？

【注释】①香饵：渔猎者用以诱取鱼鸟之物，在此指诱惑。②竞进：竞相追逐功名的意思。

【译文】我不希望荣华富贵，何必忧虑名利的诱惑？我不竞相追逐功名，何必害怕官场中的危机？

【评析】人们的祸害都是自招的，“酒不醉人人自醉、色不迷人人自迷”这句话在此是最好的注脚。任何羞辱或祸害不会无缘无故地加诸任何一个人身上，而周遭人们的横祸竟那么多，万物之灵的人竟可以一再为身外事物自取其辱。

圣境之下调心养神

徜徉①于山林泉石之间，而尘心②渐息；夷犹③于诗书图画之内，而俗气潜消④。故君子虽不玩物丧志⑤，亦常借境调心。

【注释】①徜徉：亦作徜佯，戏荡也。②尘心：世俗物欲的心。佛家谓碍心开朗之种种欲念曰尘。③夷犹：同夷由。迟疑不决也，在此则指流连。④潜消：消失看不见。潜，凡不使人见皆曰潜。⑤玩物丧志：书旅獒：“玩人丧德，玩物丧志。”传：“以器物为戏弄则丧其志。”谓贪图物欲之玩好能丧失人之壮志。

【译文】徜徉在山林泉石之间，世俗物欲的心就会渐渐忘去。流连在诗书图画之内，庸俗的质性就会消失于无形。所以，君子虽不贪图物欲的玩好，丧失本来的心志，也常要借所遇的事物来调养身心。

【评析】适当地利用外物可以