第12章(第5/12 页)

想要寻觅一个终了

的时候，反而没有终了的时候。”这真是高明的见解。

【评析】人必须及时知足，见好就收而不必拘于形式。“人能退步便无忧”、“衣食无亏便好休”，欲望永无填满之日，吕新吾在呻吟语中有如下一段话：“胸中只摆脱一恋字，便十分清净，十分自在。”

事实上，一个人即使拥有良田千顷，不过日食一升；即使拥有大厦千间，不过夜眠七尺，若要作漫无止境的求取，何时能足？由于本书一再强调知足，所以在此特对知足进一步说明。所谓知足，绝不是要人停止一切作为，做一个隐士，而是要人在现实生活无虞时，能以部分所得转于公益，使人同沾福祉；这才是最可贵的知足。

冷静观世事忙中去偷闲

从冷视热①，然后知热处之奔驰②益；从冗入闲③无，然后觉闲中之滋味最长。

【注释】①从冷视热：冷，闲散、失势；热，权势显赫。②奔驰：原驰，原作急行解，在此指热中名利之忙碌奔波。③从冗入闲：冗，繁杂的意思；闲，安闲的意思。

【译文】从失势的人去看正在显赫的人，然后才知道名利场中的忙碌奔波是无益的。从繁冗的工作中进入安闲的环境里，然后才觉得安闲中的滋味最悠长有趣。

【评析】人若不能立场超然，往往要迷失在现实之中而不自知。一位正热中名利、到处奔走钻营的人，绝对无法听进任何人的提醒，日夜所想的只是他眼前的美梦。这种“勇往直前”的精神，如果能用在省察自己方面，相信所过的日子一定会更为自在。

不亲富贵不溺酒食

有浮云富贵之风①，而不必岩栖穴处②；无膏肓泉石之癖③，而常自醉酒耽诗④。

【注释】①浮云富贵之风：视富贵如浮云的品格。论语述而：“不义而富且贵，于我如浮云。”朱注：“不义之富贵，视之轻如浮云然。”风，风骨，高尚品格之称。②岩栖穴处：居住在严穴之中，喻归隐山林。③膏肓泉石之痴：对山水风景的深爱。膏肓，在此指成痴难反的意思。④醉酒耽诗：即饮酒作诗。耽，倾、倾注。

【译文】只要有能视富贵如浮云的高风亮节，根本就不必到山林之中修养。虽然没有对山水风景的癖好，但能经常饮酒作诗也自有一番情趣。

【评析】人的通病很多，这就是其中之一。道理明明白白在眼前，却要说到极高极远处；其实有心求道的人，只要随时俯身检省自己，随时都可以得到想要拥有的道。“大隐隐于市，小隐