第9章(第3/14 页)

德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事①矣，几何不魍魉②猖狂③？

【注释】①用事：当权。②魍魉：亦作罔两。怪物也。家语：“本石之怪曰夔魍魉。”③猖狂：亦作倡狂。谓妄行而不可拴制也。庄子：“猖狂不知所在。”

【译文】道德是才能的主人，才能是道德的奴仆。有才能而没有道德，就好像一个家没有主人而奴仆当权，岂不就是鬼怪猖狂？

【评析】这里讲的是两三千年前，我国圣贤就已揭示的“内圣外王”、“成已成物”之道。理法乃是做人的根本，根本做好了，做出来的事情才合情合理，才能圆满；这个根本没有做到，有再好的才能，也不能做出合乎情理的事。

穷寇勿追投鼠忌器

锄奸杜倖①，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。

【注释】①锄奸杜幸：锄奸，铲除邪恶；杜倖，杜绝投机。倖：即侥倖，希冀非分或意外有得之意。

【译文】铲除邪恶、杜绝投机的人，要能够留给他一条可以自新的道路。如果使他完全没有容身之处，就好像堵塞老鼠的洞穴一样，一切出路都堵塞住了，那么一切好的东西也都被咬破了。

【评析】“斩草不除根，春风吹又生”，这是丧尽天良的做法。上天有好生之德，并且人性都有光明的一面，岂能因为别人一时的差错，就要把他逼入绝境，丝毫不给自新之路？何况“狗急跳墙，人急造反”，一位已无容身之地的人，随时可以把生命做为赌注，和四周的人一拼，这样非但于事无补，反而扩大不幸的祸害。现在社会上的人，对一般受刑出狱的人，大多不能接纳，使他们举步艰难，而人又不能不生存，最后只好再干不法的勾当了。什么人是好人？什么人是坏人？能够改过自新的人就是好人！我们每一个人都应有这种观念。

过归己任功让他人

当与人同过①，不当与人同功，同功则相忌②；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇③。

【注释】①同过：一同担负过失之贵的意思。②相忌：互相忌妒。③相仇：互相敌对。仇，敌对的意思。

【译文】应该和人共同担负过失，不应和人一起接受功劳，一起接受功劳就会互相忌妒；可以和人共同经历艰难，不可以和人一起享受安乐，享受安乐就会互相敌对。

【评析】如何使自己的人生过得安定，是每个人的心愿，而不与人相争乃是达成此愿的要道之一