第12章(第5/7 页)

想我垂缰义⑧，谁

怜我千里才，谁识我千钧力？

［得胜令］谁念我当日跳檀溪，救先主出重围⑨？谁念我单刀会随着关羽⑩？谁念我美良川扶持敬德？若论着今日，索输与这驴群队！果必有征敌，这驴每怎用的？

［甜水令］只为这乍富儿曹，无知小辈，一概地把人欺。一迷里快蹿轻踮，乱走胡奔，紧先行不识尊卑。

［折桂令］致令得官府闻知，验数目存留，分官品高低。准备着竹杖芒鞋，免不得奔走驱驰。再不敢鞭骏骑向街头闹起，则索扭蛮腰将足下殃及。为此辈无知，将我连累，把我埋没在蓬蒿，失陷在污泥。

［尾］有一等逞雄心屠户贪微利，咽馋涎豪客思佳味。一味地把性命亏图，百般地将刑法陵迟。唱道任意欺公，全无道理。从今去谁买谁骑？眼见得无客贩无人喂！便休说站赤难为，则怕你东讨西征那时节悔！【说明】

句句是代马诉冤，其实句句是诉说有本事的人的不平遭遇。好马无人赏识，不能驰骋千里，只好挽盐车或伏枥而死；这不象英俊沈沦下僚，抑郁以终吗？好马为人服役，立下汗血功劳，到头来被人忘却；而那些不中用的驴子，反而得到重用；这不象功臣被废置，小人居高位吗？好马为“乍富儿

曹，无知小辈”所欺，最后还被屠户所宰；这不象正直有才之士为小人所欺，最后被人陷害而死吗？马死了不要紧，只怕需要用它时就要后悔了！

借动物的诉冤来抒发人间的不平，在诗词中少有，散曲中也不多见；除了这首以外，不过姚守中的《牛诉冤》、曾瑞的《羊诉冤》等三数首而已。原因是这样的作品，既要写动物，又要写人，处处关合，实在不容易。为了把冤情倾诉得淋漓尽致，他们都运用了套数的形式。从这些地方可以领悟这套曲的艺术成就。【注释】

①“世无伯乐怨他谁”二句：伯乐，本名孙阳，春秋秦穆公时人，善相马。据说他有一次经过虞坂，看到一只千里马伏在盐车底下，对他长鸣，他下车哭了起来。乾送了，白白地葬送了。挽，拉。骐骥，千里马。这两句大意说：现在没有伯乐，空折磨死了千里马。

②伏枥心：曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。”以老骥的还想驰骋千里，比喻老年人还有壮志。枥，马厩。

③化龙：《马记》说王昌在落魄中遇仙，骑马回去，到家后马化成龙。

④用之行舍之弃：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意思是人主任用，就好好的干；不用就