第17章(第4/9 页)

乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台，救贫咱波奶奶！

二

俺是悲田院下司③，俺是刘九儿宗枝④。郑元和当日拜为师⑤，传留下莲花落稿子⑥。搠竹杖绕遍莺花市⑦，提灰笔写遍鸳鸯字，打爻槌唱会鹧鸪词⑧。穷不了俺风流敬思。

三

风流贫最好，村沙富难交⑨。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩⑩，系一条半联不断皂环绦，做一个穷风月训导。【说明】

这三首［醉太平］以玩世不恭的态度，表现突兀不平的气概。钟氏《录鬼簿后志》说：“但于学问之余，事务之暇，心机灵变，世法通疏，移宫换羽，搜奇索怪，而以文章为戏玩者，诚绝无而仅有也。”这就在以诗文为专业的正统文人之外，开辟了一条新的创作途径。但是表现在这些作品里的浪荡汉作风，是元代把许多封建文人逼到**之下、乞丐之上的畸形产物，我们今天应该对它采取批判的态度。【注释】

①小裙钗：犹言小女子。裙、钗是女子衣饰。

②饱斋：意即饱吃一顿饭。斋是旧社会施舍给僧、道、乞丐的饮食。

③悲田院：乞丐收容所。

④刘九儿宗枝：刘九儿是元剧中乞丐的共名。

⑤郑元和：元石君宝《曲江池》杂剧中人物，亦即唐人小说《李娃传》中的郑生。他落魄时曾流落街头行乞。

⑥莲花落：旧时乞丐行乞时唱的歌曲。

⑦莺花市：指**集中的地方。

⑧打爻槌：一种乞丐玩的技艺，用三只鼓槌，交叉着上下抛接，有时还边抛边打鼓，因此也叫三棒鼓。

⑨村沙：即粗俗、愚蠢。

⑩黄麻罩：用麻布缝的短挂，是叫化子穿的。

皂环绦：灰黑色的绦带。

穷风月训导：穷风月，意即穷风流，穷开心。训导，旧时的学官。

［双调］折桂令

西域吉诚甫①是梨园一点文星②，西土储英③，中夏扬名④。胸次天成，口角河倾，席上风生。吞学海波澜万顷⑤，战词坛甲胄千兵⑥。律按玑衡，声应和铃，乐奏英茎⑦。【说明】

元代我国国内各民族进行了又一次大融合，很多少数民族文人都熟悉汉族文化，和汉族文人结成朋友，本篇反映了这个情况。【注释】

①西域吉诚甫：西域，今新疆一带。吉诚甫，生平不详，从曲中看来，当是个精于音律