第9章(第3/9 页)

舜说：“正直的大臣应当是我的臂膀和耳目。我想求得帮助我治理臣民的人，希望你就做我的这样的助手。我打算拿出所有的力量治理好政务，讨伐叛逆，成就武功，你就应当努力去实现。我打算观察古人的图画，看他们是怎样用五种颜色把日、月、星、辰、山、龙、虫、虎和长尾猿、水藻、火、白米、大斧和几何图形绣在丝织品上，以制成各种颜色的服装。你负责这件事，要从衣服的颜色和图画上显示出地位的高低。我要听到各种不同声调不同乐器的音乐演奏，从音乐中考察政治得失，并听取各地群众的反映，你负责这件工作。我假如不同意你的意见，你也不要当面服从我，背后再散布一些表示不满的话。做我最亲近最得力的助手，把左右大臣都紧密地团结起来吧！一些心术不正的坏人，常常散布流言，又反过来谄媚上司。这种情况不是一个人能够看清的，因此上帝设立诸侯国君作为天子的耳目，明察各种弊端。凡是犯了错误，便给以应得的惩罚；或者把他的错误记下来，写在大方板上，再把方板放在犯人的背上，使犯人知道耻辱从而改正错误。这样做是为了使犯人不再犯罪而被判死刑啊！做官的应该广泛地收集群众的意见。凡是好的意见便加以表彰；凡是正确的意见便提上来，以便采纳运用。否则，如果做官的封闭下情，便要给予惩罚。”

禹说：“对啊！你的光辉照耀天下，海内的黎民、万国的贤人，都亲身领受你的恩惠，做你的臣子。如果你能够举用贤人，广泛地听取意见，根据处理政务的情况，实事求是地考察其功德，并根据功劳的大小，分别赐予车马服装，表彰其功德，那么，谁敢不互相谦让？言辞应对之间，谁敢不恭敬地据实报告而敢于弄虚作假呢？如果你不是举用贤人，而是好人坏人同样进用，这样就无法建立功业，把国家治理好了。

“不要像丹朱那样骄傲自大。丹朱只知道怠惰游玩，他的行为放纵轻浮，不分昼夜地让人用船在浅水中推着他游玩。在家内更是纵情声色，奢靡腐化。因此，他不能继承尧的帝位。我为他的这些行为感到羞愧。我娶了涂山氏的女儿为妻，婚

后仅仅三天便出发治水。等到儿子启生下时，一落地便呱呱地哭着，我虽从门前经过，却不曾进去看看他，因为我用全部精力忙于治理水土的事情。经过苦心经营，我帮助国王开辟疆土，划分行政区域，规定各地朝贡物品，在王畿之外，根据远近不同分出五种服役地区，一直到距离王城五千里的地方。把全国分为十二州，每州各选定诸侯中之贤者为州长。疆土扩展广至四海，并在每五个诸侯