第2章(第2/3 页)

天地不仁①，以万物为刍狗②；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥③乎？虚而不屈④，动而愈出。多言数穷⑤，不如守中⑥。

【注释】

①仁：亲近，爱护。这里有偏爱的意思。②刍（chú除）狗：古代祭祀时使用的用草扎成的狗。吴澄《道德真经注》：“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。既祷则弃之，无复有顾惜之意。天地无心于爱物，而任其自生自成；圣人无心于爱民，而任其自作自息。故以刍狗为喻。”所以“以……为刍狗”有“任凭……自然生长发展”之意。③橐（tuó驼）籥（yuè月）：风箱。④屈：尽，竭。⑤多言数（shuò硕）穷：越多为就越行不通。言，除说话的意义外，这里还含有行动的意思。“多言”即多为，与无为相对。数，屡次，多。穷，困厄，行不通。⑥守中：遵循正确原则。中，正确原则，即老子讲的“道”。

【译文】

天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自然发展。天地之间这个大空间，不正像一个大风箱吗？虽然空虚却不会穷尽，越推拉风量越大（比喻越变化产生的事物越多）。而人越多为就越行不通，不如遵循规律行事。

【原文】

谷神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地之根。緜緜呵④！其若存！⑤用之不堇⑥。

【注释】

①谷神：过去据高亨说：谷神者，道之别名也。谷读为穀，《尔雅？释言》：“穀，生也。”《广雅？释诂》“穀，养也。”谷神者，生养之神。另据严复在《老子道德经评点》中的说法，“谷神”不是偏正结构，是联合结构。谷，形容“道”虚空博大，像山谷；神，形容“道”变化无穷，很神奇。②玄牝（pìn）：玄，原义是深黑色，在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。牝：本义是雌性的兽类动物，这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。③门：指产门。这时里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。④緜緜：即绵绵，连绵不绝的样

子。⑤若存：若如此，这样。若存：据宋代苏辙解释，是实际存有却无法看到的意思。⑥堇（jǐn）：通勤。作“尽”讲。

【译文】

生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的