第8章(第2/5 页)

名词活用为动词。指运粪肥田。③无道：据王弼注：指贪欲无厌，不修治调理内部，而各自向外部贪求。此与首句中的“有道”相反。④戎（rónɡ）马：军事用马。生：产驹（小马）。郊：古时国都之外，离都城50里的地方叫近郊，100里的地方叫远郊。这里泛指野外战场。戎马生于郊：此句意思是说：古代战争中只用公马而不用母马，由于战争连年不断，战马不足，连怀胎的母马也被驱入战阵，以致在战场上生小马。⑤可欲：多欲。据马叙伦认为“多”、“可”通假。多欲，就是纵情增多欲情，扩张野心。⑥咎（jiù）：灾祸、祸殃。憯（）：同“惨”，痛。⑦故知足之足：之，是代词用法，译为“这个”、“这种”。这句意思：所以晓得满足这种满足。

【译文】

天下有道太平，让军马退下来运粪肥田；天下无道战争，有军马在郊野战场产仔。没有哪一种罪恶比放纵欲望更大，没有哪一种祸

害比不知满足更大，没有哪一种灾难比贪得无厌更令人痛心。所以晓得满足为止的人，永远是满足的了。

【原文】

不出户①，知天下；不窥牖②，见天道。其出弥远③，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名④，不为而成⑤。

【注释】

①户：门。②窥（ｋūi亏）：从小孔里看。牖（yǒu友）：窗。③弥（kuī迷）：越，更加。④名：同明，明白。《韩非子？解老》的引文即作“不见而明”。⑤不为而成：是说圣人顺应万物本性，不去人为地干涉，而万物也就自然长成了。

【译文】

不出大门，就能了解天下大事；不望窗外，就能知道天的运行规律。出门越远，知道的越少。因此圣人不必亲自去实践就能了解，不必亲自去看就能明白，不必亲自去做就能成功。

【原文】

为学者日益①，为道者日损②。损之有损③，以至于无为。无为而无不为。将欲取天下也④，恒无事⑤。及其有事也⑥，又不足以取天下矣。

【注释】

①学：据河上公注：指“政教礼乐之学”。日益：指人的喜爱爱恶等情感、各种欲望、巧智诈伪等日渐增多。②为道：推行道。日损：指人的喜怒爱恶等情感、各种欲望，巧智诈伪等日渐减少。③有：同“又”。④取：为，治。⑤无事：即“无为”。指顺任自然而造事。⑥及：至于。有事：即“有为”。指人为生事，政令繁多，烦扰民众。

【译文】

追