第20章 颜氏家训15(第2/10 页)

人，有

盛名而又能避免过失的，不时也可以听到，但他们中遭到祸患的人

还是占多数。我常常思考这个问题，推究其中所蕴含的道理，文章

的本质，是揭示兴味、抒发感情的，因而容易使人恃才自夸，忽视节

操，急于追逐名利。当代的文人，这个缺点更加突出，若是一个典

故用得妥当，一句诗文写得新奇，就神采飞扬，直达九霄，心气高

傲，雄视千载，独自吟诵，独自叹赏，不觉世上还有旁人。尤其是言

辞所造成的伤害，比矛、戟等更加惨酷，讽刺带来的灾祸，比狂风闪

电还迅速。你们应该特别防备，以保大福。

做学问有敏捷与迟钝的分别，写文章有精巧与拙劣的分别。

做学问迟钝的人，肯不断努力，不会妨碍他达到精通熟练；文章写

得拙劣的人，尽管钻研思考，终会归于粗野鄙陋。只要能成为有学

之士，也足以在世上为人了。如果确实缺乏写作天才，就不要勉强

握笔作文。我看见世上某些人，极无才思，却说自己的文章清新华

美，让丑陋拙劣的东西到处流传，这种人也太多了，江南一带称他

们为“讠令痴符”。最近并州有一位士族，喜欢写一些可笑的诗赋，向

邢邵、魏收诸人挑逗，大家嘲弄这位士族，假意称赞他，他就杀牛酾

酒，宴请客人，以招延声誉。他的妻子是一位明白事理的妇人，哭

着劝阻他。他叹息说：“我的才华不被妻子所容，何况陌生路人

呢！”他至死也没有觉悟。自己能了解自己，才算得上聪明，做到这

点，确实不容易啊。

学习写文章，应先找亲友征求意见，求得他们的批评裁断，知

道可以在别人面前公开了，然后才脱稿。千万不要固执己见，自以

为是，免得被人耻笑。自古以来执笔写文章的人，多得说不完，但

能达到宏伟精美的，不过几十篇而已。只要文章不脱离它应有的

结构规范，辞意可观，就可称为才士了；一定要使自己的文章惊动

众人，超越当世，怕要等到黄河变清才有可能吧！

不屈身于两个王朝，是伯夷、叔齐的气节；可以侍奉任何君主，

是伊尹、箕子的道理。自春秋以来，士大夫家族奔窜流亡，