第47章 三字经16(第5/9 页)

精神识见，尽在其

文集中，乃其呕心刿肺而出之者。如白香山苏长公之诗数千首，陆放翁之诗八十五卷，其人自少至老，仕宦之所历，游迹之所至，悲喜之情，怫愉之色，以至容貌謦咳，饮食起居，交游酬酢，无一不寓其中，较之偶尔落笔，其可宝不且万倍哉。予怪世人，于古人诗文集不知爱，而宝其片纸只字，为大惑也。余昔在龙眠，苦于无客为伴，日则步屧于空潭碧涧，长松茂竹之侧，夕则掩关读苏陆诗，以二鼓为度，烧烛焚香煮茶，延两君子于坐，与之相对，如见其容貌须眉然。诗云，“架头苏陆有遗书，特地携来共索居，日与两君同卧起，人间何容得胜渠。”良非解嘲语也。

——选自《聪训斋语》卷一

【译文】

圃翁说：人们常常对古人的片纸只字，珍爱得如获至宝，那些佳品更是要索价千金。看古人的落笔如有神韵，实在也是很珍贵的，但是在我看来，这不过是古人的情趣一时寄托于笔墨而已。而古人一生的精神、见识，都倾注在他的文集中，这才是他呕心沥血写出来的。如白香山苏长公的诗数千首，陆放翁的诗八十五卷，他们从小到老，做官的经历，游览的足迹，悲喜的感情，心情的喜怒，一直到容貌谈吐，饮食起居，交游应酬，都寄寓其中，和偶然的落笔相比，不知道要珍贵多少倍了。我常常感到奇怪，为什么世人不懂得去喜爱古人的诗文集，却把片纸只字当成宝贝，实在是糊涂。我以前住在龙眠，苦于没有人作伴，白天就漫步于山涧碧潭旁，长松茂竹之间，晚上就关起门来读苏轼陆游的诗，一直读到二鼓。读书时还要点烛梵香煮茶，好像在与这两位先贤相对而坐，能看得清他们的音容笑貌。有一首诗是这样的：“架头苏陆有遗书，特地携来共索居，日与两君同卧起，人间何容得胜渠。”这并不是读书人自我解嘲的话，实在是一种极美的境界。

姚鼐诫侄孙学做诗

【原文】

书至，具悉近祉。承以对联见寄，八分殊妙。吾见未能楷书学八分者，终不佳。伯昂惟本善楷书，故进为八分，极有笔力也。所作诗则不佳，盖缘初入手，即染邪气，不能洗脱。虽天分好处，偶亦发露，然亦希矣。必欲学此事，非取古大家正矩潜心一番，不能有所成就。近体只用吾选本，其间各家，门径不周，随其天资所近，先取一家之诗熟读精思，必有所见。然后又及一家，知其所以异，又知其所以同，同者必归于雅正，不著纤豪俗气，起复转折，必有法度，不可苟且牵率，致不成章。至其神妙之境，又须于无意中忽然遇之