第7章(第3/4 页)

指德。⑧隅（yú）：角。⑨希声：希，通：“稀”。此指无声。⑩天：通行本作“大”。刑：通形。

【译文

】

上士听了道，勤奋地实行。中士听了道，半信半疑。下士听了道，哈哈大笑。不被嘲笑，就不够格称为道。因此古语说：光明的道好象暗昧，前进的道好象后退，平直的道好象偏斜，高尚的德好象低谷，洁白好象污黑，广大的德好象不足，则健的德好象疲弱，诚实的德好象背弃，最方正的反而没有棱角，贵重的器物迟迟才能完成，最高的乐声听不到，最大的形象看不见。“道”盛大而无形。只有“道”，才能善始并且善终

【原文】

反也者①，道之动也。弱也者，道之用也②。天下之物生于有，有生于无③。

【注释】

①反：通“返”。返回，还原。有两种含义：其一说是指“道”的返本复初。其二说是指向相反方向对立的一方转化运动。②弱者道之用：弱，柔弱。用，作用，运用。这句意思是弱是道的运用。老子认为柔胜刚，弱胜强，因此他主张处在柔弱地位，然后向对立面转化发展，取得最终胜利。③用生于无：有，指有形质。于，从。无，指无形质。这句意思是说：万物之源是“道”，“道”生万物的过程是从无形质到有形质。

【译文】

向着相反的方向转化发展，是“道”的运动。保持柔弱的地位，是“道”的运用。天下万物产生于具体的有形质之物，“道”生万物的过程是从无形质之物产生出具体的有形质之物。

【原文】

道生一①，一生二②，二生三③，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和④。天下之所恶⑤，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也。物或损之而益⑥，益之而损。故人之所教。亦议而教人。故强良者不得死⑦。我将以为学父⑧。

【注释】

①道：指阴阳配合之道、它是宇宙的本原。一：指天地未分时的原初混沌的元气。②二：指天、地。⑧三：指由天地产生的阳气、阴气与阴阳混合而成的和气。④中：中间、适中。通行本作冲，交互冲撞的意思。③恶（ｗù）：憎恶。厌恶。⑥损：减损。益：增益。⑦强良：通行本作强梁，强横霸道的人。不得死：就是不得好死的意思。⑧学：通行本作教。父，通甫，开始。

【译文】

“道”产生原初混沌的元气，这原初元气生出天和地，天地生出阴气、阳气以及和气，和气生出千差万