第二百六十章 留侯之子(第2/7 页)

合计十八名真仙，在过去无大事的时候，这阵容堪称豪华。

“或许还有大仙要来，路上耽搁了吧？”

“仙人们到底深入太虚多远？一个五行大遁，难道还回不来？”

五行大遁，堪称赶路神技。

甭管多远，一步跨出就能遁至。

但是，距离越远，则误差越大，这种误差在神洲地界还看不出来，可到了太虚，就极为明显了。

为何仙宗的仙人，都要在各大混沌星辰中，留下自己的仙器，开辟出一片安全区？

除了方便后辈修士以外，也是作为一个中转站来用。

强化定位精确度，提升感应清晰度，毕竟是自己的法宝，哪怕相隔亿万万里，亦可以感应定位，不会一个大遁，跑到未知的地方。

当然，没有这个神通的仙人，会精修时空法则，直接以仙人之术大挪移。

但作为法术，消耗是很大的，距离越遥远，消耗就越恐怖。

众多离尘期虽然了解这些，但对于仙人到底跑到多远，却没有概念。

想着再远能多远啊？多用几次五行大遁或者大挪移，难道还回不来？

“咻咻！”

忽然之间，七道身影从金殿中飞出。

后辈修士们，连忙起身行礼：“拜见庐山七仙。”

这庐山七仙，又称匡氏七兄弟，皆姓虞，以仁、义、礼、智、信、温、良为名。

长兄匡仁，境界最高，已是地仙之境，同时也是庐山祖师。

他们七兄弟入道很早，远在战国时期，他们就结伴在庐山修行。

那时候庐山还不叫庐山，乃是因为他们结草庐在山中清修，又为匡氏，自此得名匡庐之山，再之后便简称庐山。

紧随其后，太行、峨眉两名真仙也迎了出来。

之后又是六名散仙，皆广袖飘飘，仙意盎然，衣冠朴素。

这些散仙是不属于任何宗门，没有传下道统，自由自在的仙人。

一人吃饱全家不饿，但却可和海内外那些苦逼的散修、清隐士完全不同。

他们乃是先秦炼炁士。

那时候尚没有出现门派之见，毕竟除了蓬莱以外，最早的修仙门派是汉朝才建立的。

所以先秦时期，修仙之人无一不是惊才绝艳之辈，从黄老之学、老庄之道、阴阳家法门中，汲取道理，自成一派。

“终于要回神洲天地了吗？”

“不