第6章 辅政(第4/6 页)

而燕说耳。

（二）荀子荣辱篇："察察而残者忮也。"杨倞注："至明察而见伤残者，由于有忮富之心也。"此文察察亦明察意。

（三）老子第七十三章："天网恢恢。"河上公注："天所网罗，恢恢甚大。"荀子解蔽篇："恢恢广广，孰知其极。"

（四）宋翔凤曰："'朴'下本有'直'字，子汇本无。"唐晏曰："按（朴直质）三字，必有一衍。"

（五）论语季氏："友便佞。"集解："郑曰：'便，辩也，谓佞而辩也。'"皇侃疏曰："便佞，谓辩而巧也。"

君子远荧荧之色（一），放铮铮之声（二），绝恬（三）美之味，疏嗌呕（四）之情。天道以大制小，以重颠（五）轻。以小治大，乱度干（六）贞。谗夫（七）似贤，美言似信（八），听之者惑，观之者冥。故苏秦尊于诸侯（九），商鞅显于西秦（一0）。世无贤智之君，孰能别其形。故尧放驩兜（一一），仲尼诛少正卯（一二）；甘言（一三）之所嘉，靡（一四）不为之倾，惟尧知其实，仲尼见其情（一五）。故干（一六）圣王者诛，遏贤君者刑，遭凡王者贵，触（一七）乱世者荣。郑儋亡齐而归鲁（一八），齐有九合（一九）之名，而鲁有干时之耻（二0）。夫据千乘之国，而信谗佞之计，未有不亡者也。故诗云："谗人罔极，交乱四国。（二一）"众邪合心，以倾一君，国危民失（二二），不亦宜乎（二三）！

（一）史记赵世家："美人荧荧兮，颜若苕之荣。"荧荧，形容美人容颜光华貌。

（二）论语卫灵公："放郑声。"邢昺疏："放弃郑、卫之声。"后汉书刘盆子传："铁中铮铮。"说文金部："铮，金声也。"

（三）唐晏曰："'恬'疑作'甜'。"

（四）唐晏曰："按：'嗌呕'，即荀子之'倪呕'，楚辞作'嗌喔'，注云：'容媚之声。'"案：楚辞见九思。

（五）焦循易余钥录四曰："新语辅政篇：'天道以大制小，以重颠轻。'此'颠'字乃'镇'字之假借，如说文：'天，颠也。'白虎通云：'天之为言镇也。'颠'与'镇'通。"俞樾曰："谨按：当读为'诛不填服'之'填'。隐五年谷梁传：'诛不填服。'注曰：'来服者不服，填厌之。'此云'以重颠轻'，谓以重者填厌轻者也。谷梁释文曰：'填音田。'故与'颠'声近而得段用。"唐晏曰："按'颠'当段为'镇'，压也。"

（六）"干"，李本、程本、两京本、天一阁本误作"千"