第489章 大仙饶命(第2/3 页)

就一个字。

轲出身部落，从小天赋异禀，善于修炼、征战，年纪轻轻便在部落建立起了威名。

在神话时代，人族只是很普通的部族，远没有像现在这样成为绝大多数。

除了人族以外，天下族群上万，可谓是繁花似锦，多的就跟牛毛一样。

而且即使是相同的族群，也没形成整体的族群认同，绝大部分都是一盘散沙，各自为战。

就拿“轲”来说，它唯一忠诚的对象，是自己部落。

在需要的时候，轲的部落可以联合妖族、水族、鬼卒围攻另一个人族部落，有时候也会被围攻，相互之间并不视人类部族有什么特别。

至于征伐的理由，比现在随意得多。

有可能是猎物跑到了他们对面的地盘追过了界，有时候是相互之间多看了对方一眼，甚至可能就是一时兴起。

更多的是抢地盘，抢资源，抢女人。

总之，那是一个混乱到极点的部落时代。

与此同时，万千部落和族群又孕育和支撑起一个十分混乱的修炼世界，一言不合就能打的天昏地暗。

修真世界中，有一处洪荒时代就留存下来的三界重宝，叫做天庭。

它是维系三界运转的核心所在，蕴藏着成仙和轮回的秘密。

天庭是唯一的，但天庭的掌控者却像如今的王朝一样，皇帝轮流做明年到我家。

谁拳头大，谁就是天庭之主。

轲崛起成为强者的时代，正是天庭之主未定，修炼界分成两派战的日月无光的时代。

轲在一次战争中被打碎了肉身，入了魔道。

这里需要特别表明，“魔”在神话时代并不具有贬义，它和仙、神、妖一样，也是修炼界的一个群类。

天庭之中，魔类同样占有一席之地。

说的直白点，仙、神、魔只是走的路不同，并不关乎到道德。

甚至在那个时代根本就没有“道德”二字，有的只是强者为尊，生杀予夺，随心所欲。

道德，是诸子百家之后才出现的概念。

某个仙今天心情不好，下界可就把某个部落全抹了。

神看上某样东西，光明正大就能派爪牙去要，要不了就杀过去，打过了拿到手，打不过被反杀也是常事。

神话时代，天下、地下、水里可供修炼的灵穴宝地遍布，谁也别轻看了谁。

铁打的天庭，流水的神仙。

甚