第166章 终了(第2/6 页)

地藏菩萨之所以能被地府承认，可不是因为地藏菩萨的大宏愿，毕竟地藏菩萨成不成佛和地府没有半毛钱关系，而是因为地藏菩萨主动承担了消除地府业力罪孽的重任。

地府恶鬼无数，在十八层地狱服刑期间那种怨气几乎能将整个地府都影响，若无人镇压消除，整个地府说不定就从一个运转正常的机构，变成了凶魂恶鬼的养蛊之地了。

到时候就算是那些正常的灵魂也会受到影响，进而影响轮回，影响多元九州的运转。

而地藏王菩萨，一尊足以成佛的菩萨主动填上了这个大坑，地府也不得不将其接纳。

同样的原理，佛祖和观音都在天庭混了个五老的位置，即使是个虚职，在天庭的位置也仅次于皇天后土、三清四御。

当然这玩意看看就行了，真拿它当回事就太蠢了。

九州这地方，向来民风淳朴，拳头大就是有道理，神灵品级什么的，能限制的了人才怪了。

从地府退休去游历万界的泰山府君，现在倒是没有任何权柄，可谁敢说能胜过对方？

如果换成是其他人，就算是三清四御，佛祖也能以后找个机会找找场子。

但是这一次实在是一点办法没有，踢到纯粹的铁板了。

在当前的多元九州之中，天神地祇的扛把子，基本上就是神名之中挂个尊号的，但是有尊号的存在也是分三六九等的。

比如被纯粹由香火支撑起来的关圣帝君，只有香火而无权柄，属于顶层之中的下等马。

再比如五岳帝君、真武、酆都之类既有香火又有权柄的便是中流砥柱。

而三清、四御、五老这种的便是顶梁柱。

而立于天神地祇的顶点的便是皇天后土两尊帝祇。

所以佛祖只能把这份委屈往肚子里咽，即不占理，也打不过，还能怎么办？

谁能想到，当初一个分灵所关注的潜在种子会突然之间攀上后土娘娘这尊大佬。

毕竟只是一个后辈，当初虽然看着有些资质，但说到底不过是个种子，而且还和自家伽蓝菩萨有因果，到时候给些好处，挖过来本身就是水到渠成的一件事情。

兵家什么的，完全不在佛门的顾虑范围之内，毕竟就连关羽他们都算计了，还在乎一个未成长的小卒子不成。

但是现在是彻底不一样了。

佛祖叹了口气，成也挖墙角，败也挖墙脚。

没有挖墙脚就没有佛门的壮大，但是挖到铁板