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第64章 巫师(第2/3 页)

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,徵音仙师也只是一笑了之。

所以,王西风开蒙之后受到的教育,有乡所学堂的儒、法内容,也有课外的巫教教程。

与儒、法典籍学习的死记硬背不一样,巫法是一门动手为主的学问。

虽然也要学习巫典,但记住与掌握、熟练,全是通过动手实现。

这显然比学堂里的课业有趣得多。

那“关关雎鸠、在河之洲”的诗三百也好,那“三人行必有我师、以德报怨何以报德”的论语也好,那“千里之堤溃于蚁穴、亡羊补牢为时未晚”的法家箴言也好,只不过是朗朗上口听起来顺耳,哪里比得上巫法一出,立竿见影显现效果来得有趣?

徵音仙师传授王西风巫典与巫术,越传越心惊。

因为,他仿佛天生就适合巫法,一点就通,一上手就会。

弟子羽衣与他相比,简直犹云泥之别。

徵音仙师所不知道的是:巫典里她自己都不明白的部分,王西风也在研究。只不过不告诉她。

因为,巫典里最高深的部分,是修行界的法术,要借助灵气、灵力才能完成。

根本不是这世界的东西。

巫典传承里无法实现的部分,传着传着慢慢就遗漏残缺,一代不如一代。

王西风见到的,几乎是上古典籍里万中存一的部分而已。

不过对王西风还是很有用的。

王西风在乡学里的成绩,也是学霸中的学霸。

什么经史子集、琴棋书画、剑射御数…统统不在话下。

到十三岁时,王西风已经是长安县大名鼎鼎的神童和勇士了。

长安县属于京畿重地,在这里出名的人,很容易被官家注意到。

事实上,他的名字早就被某些人记住了。

这个时代,朝廷官员任用途径是四条:继承、军功、察举征辟、买卖。

察举征辟是选用文官的最重要途径。

而一个人从小长大过程中的口碑,是察举征辟的主要依据。

王西风是如此优秀,所有人都认为:上汇里王家三小子,是块出将入相的料,将来一定能出人头地。

王西风每每听到那些夸赞,礼谢之余,表面上装出幸何如之的样子,心里则不以为然。

有一天,徵音仙师到王家,与王西风聊天时说起,下段时间可能比较忙,有阵子不能来上汇里。因为皇宫里有贵人邀请她去帮忙,她打算带着羽衣住进城里。

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