第二三九章 再聚真符(第2/4 页)

，就已办到。而此时的灵师修为，还只到夜游境的中期而已！

这魂海之内的五条细小脉络，分明就是灵脉的雏形。

武师修行，先修肉身，锻炼五脏六腑，皮骨筋膜。把气血壮大到极致，再惠及神魂。而灵师则是完全相反，先修魂力，通过各种手段不断的强健元魂。到所有神魂，都全数转阴为阳，便可以最纯净的天地灵能重塑形体，炼成真形。到这一步，甚至可将肉身抛弃。

不过无论是灵师武修都需融合灵脉入体，唯一的区别，是灵师以真符甚至天符来融合，而武修则以肉身轮脉为载体。前者是达到一定境界之后，全凭一己之力聚结。而后者则只能是寻找天地间，自然生成的灵脉，融合入体，二者之间，各有优劣，难论高下。不过灵师前几个阶段，确实较弱，然则手段无穷。修炼到高深之时，甚至可做到操控整个天地之力为己用。

可武者虽早期实力强横，到了后期，若无法领悟到高深的武道意念。一旦与灵师搏杀，那么几乎是无还手之力。

而成功聚集灵脉的灵师，与未能有实力凝聚灵脉的灵师之间，实力差距也是一个天上一个地下。

而此时此刻，即便是宗守，也无法理解自己魂海之内这些灵脉，到底是如何形成。几乎不用他操控，就已自然凝聚。只知在这魂海漩涡的最深处的那些魂能，已经是纯净到了极点。竟依稀仿佛有了几分，由至阴转阳的味道。

——此刻他的神魂，论到总量，自然远无法与还阳境灵师比拟。可仅论品质，却绝不在其之下！

“魂能纯净，当是能形成灵脉的原因之一。不过主因，多半还是这吞天元化之故。这门功法，当真奇妙。损天地之有余，而补自身之不足。也不知究竟是何人所创，当真是夺天地之造化。若依我看，这门功决，当不在那宇宙二书之下才对——”

宗守把意识高踞与魂海之上，若有所思地往下遥感着，那五条宛如悬臂一般，随着漩涡转动的源灵脉络。

估计正是这吞天元化功，几乎每时每刻都在吸收着天地间那些最精纯灵能之故，才能使这灵脉自然而然的成型，全不用自己费神。

接着又把意念，扫了一番外围，那十二个天符。

这些天符种子，同样作用非小。在助他提纯魂力之余，也同样在时时刻刻，纯化着魂海之内的各种灵能。

而仅仅只这片刻分神，宗守就又再次把所有意识收起，开始专注于那魂海的扩张，以及那魂力的分裂。

整个漩涡之内，魂能狂