第32章 西史(第2/3 页)

看着白墨的眼神却越发明亮：

“可墨您的到来，和您那渊深如海的知识却给了我启发！既然古老神秘的东方有千年以前的典籍与智慧。”

“那么！我们，也可以有！”

白墨突然抬手，打断了神色有些狂热的约翰：“那个，如果我没有理解错的话，约翰你是打算。”

后面的话，白墨没有说，因为他觉得那实在有些，嗯，无耻。

约翰重重地点头：“是的，墨！没有错！为了对抗野蛮的宗教，我们准备创造一个古典文化的时代！”

“我们会‘发现’意外保存下的‘古老’典籍，从这些典籍中，我们会找到那些雅典智者们关于人的讨论！”

“墨！我们关于那些智慧的讨论，不仅参考了当前许多哲学家的思辨，还有您从那神秘东方带来的智慧！”

“对了！为了表达对古老东方的尊敬，我们发现的那些智者，就用墨您刚刚说出的那几个名字吧！哈哈！亚里士多德！苏格拉底！这一听就是智者的名字啊！”

白墨的脸色已经复杂地难以言表，来自常世的他，第一次感觉到了世界观被冲击的感觉。

泡影内的一切存在异化，这点白墨早已知晓，比如眼前的真实历史中的“明”，同样产生了名为内力煞气的幻想力量。

但眼前这位在白墨的记忆中没有丝毫留名的约翰，却向白墨说明了另一种现实，他所学习的西方历史，或许从一开始便掺杂了大量的编造与伪作。

文艺复兴，以发掘的古希腊典籍为依托，认为人的价值更应当被考量。

或许，所谓的典籍，比起发掘，更可能是“发现”的呢？嗯，带引号的发现。

所谓的西方式，虽然不至于通盘虚假，毕竟其中许多也可以与东方那从未断绝过的文明进行对照。

但，或许在这份所谓的真实之下，也埋藏了太多的伪作吧。

摇了摇头，白墨不再多想，毕竟他在这个泡影内的任务，是见证明的一切，而非这些附带的遐思。

之后的几年里，约翰为首的“考古”人士，接连发现了众多“古老”的典籍。

甚至其中一个名为“柏拉图”的智者，在约翰他们的“考古”中，大概生活在距离如今的文艺复兴约一千八百年的时间，但约翰他们却“发现”了这位智者留下来的，近两百万字的作品。

当听到这个消息后，白墨实在是受不了这些朋友们“发现”的精神了，便在一场酒会后，彻底告别了佛罗伦