第134章 光宗耀祖(第3/3 页)
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，三舅能在八朝古都读书，那是最好的。
老爷子的认知里，八朝古都长安比现如今的帝都也就略差一二分，千里之外的金陵那就是个伪都。
石月河也总算弄明白，这些亲戚都是姥爷招罗来的，石月河算是半个燕家人，一门三进士，这种荣光当然是要好好扬名的。
姥爷虽说是个农民，没有上过学，也就是当年扫盲班认识了几个字，能写自己的名字。
但他知道两个儿子考上大学是自己家和燕家整个家族，是一次重大改变。老燕家祖上最多出过一两个不入品县乡小吏，两个儿子就算是改了门风。
无论是家谱里，还是自己百年之后的祭文和墓刻，都可以写上几笔，这就是光宗耀祖，到了九泉之下见到先人，他也能挺直腰杆。
百年之前，国门未开，华国是一元化社会，特征就是士绅，一句皇权不下县高度概括了国家治理结构，士绅是家国的基础，士绅稳则国泰民安，士绅反则改朝换代。
推翻皇权，华国就逐渐演变为二元化社会，也就是城市和乡村。
传统的士绅彻底销声匿迹，但农村从经济到文化，与城市完全是两个概念，两者的融合过程漫长而艰难，而自此之后的几十年，这种融合进入一个加速的进程。
姥爷的理念不是个例，光宗耀祖是农村人血脉里的基因。
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