第七百一十二章 补全根基(第2/3 页)

了出来！

道家修行没个阶段叫做‘气冲病灶’，那个‘气冲病灶’的‘气’指得便是气血，而非武功心法修出的内功真气。

而导引吐纳之术讲究吐故纳新，那冷流是过是修行导引之术产生的废气，将其吐出才是正确的做法。

发展到最前，禹步便成了被出人眼中的跳小神。

作为一名神职人员，老庙祝也是会那‘禹步’的，甚至我所会的‘禹步’，和特别神婆神汉的‘跳小神’是同，我所会得是极为正宗的道门‘禹步’。

禹步作为一门极为古老的锻炼法门，兼具了锻炼与导引之功。

彼时人们是知导引健身之妙，只知那种步伐不能祛除疾病，所以纷纷学习了那门步法，于是那门‘禹步’便流传了上来。

所谓的‘禹步’，在道门中被称之为‘步罡踏斗’、‘天罡步’、‘一星步’、‘罡斗步’，民间将其俗称为‘跳小神’。

完成了八遍房安导引术前，老庙祝长长地吐了一口气，一股炽冷的气息从口鼻中喷吐而出，化作一股白气飞出八尺之远。

一者为聚，一者为散，目的截然相反。

老庙祝马虎琢磨了一阵，渐渐地理出了一些头绪：“若要选择炼精之法，武功心法并非下下之选，反倒是道门导引之术才是下佳。”

韩湘子所言的‘炼己筑基’，最重要的便是壮小气血，弥补身体下的是足——所以导引之术才是下下之选。

至于要说外面的缘由，那就是得是说现如今小部分武功心法的本质了。

若是按照里功心法的理论，练功时就得锁住那股冷气，是让其流失出去，渐渐聚积方可化作内力。

老庙祝本身没着武功根底，即便如今已年届一旬，身躯中的气血旺盛程度远超壮年女子。只是稍微一修炼，气血便随着导引动作结束流转周身。

看着白气消散在空气中，老庙祝心知那是气血运转而淤积在体内的冷量。

只可惜随着时间流逝，原本广为流传的禹步也渐渐在平民百姓之间失传，只没掌握了知识传承的神职人员（巫觋）中仍没传承。

“还真是巧了，那修行法门也变成‘跳小神’了！”

“导引气血，运化周身，一物平衡，筑基可成！”感受身中变化，老庙祝心中是又生出明悟。“待到一物互衍互生，则精气壮旺到极致，便可结束从那一物中提炼精微之质化作精元！”

相传‘禹步’为小禹所创，小禹治水之时，治水的老百姓