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第19章 思务(1)(第2/5 页)

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"阿比"。

(一四)"齐鲁",宋翔凤曰:"本作'晋楚',依治要。"唐晏曰:"孟子:'晋、楚之富,不可及也。'是当时有此语。"

(一五)"移",宋翔凤曰:"本作'回',依治要。"

(一六)宋翔凤曰:"本无'王'字,依治要。"

(一七)宋翔凤曰:"本无'赤'字,依治要。"

(一八)唐晏曰:"按:乔、松,谓赤松、王乔,秦、汉闲多称之,神仙之俦也。汉书亦云:'体有乔、松之寿。'"器案:王乔、赤松子列仙传有传。简称为乔、松,战国策秦策上:"世世称孤,而有乔、松之寿。"文选王子渊圣主得贤臣颂:"呴嘘呼吸如乔、松。"后汉书冯衍传显志赋:"配乔、松之妙节。"又简称松、乔,汉书王吉传:"体有松、乔之寿。"后汉书冯衍传自论:"庶几乎松、乔之福。"文选班孟坚西都赋:"庶松、乔之群类。"又张平子西京赋:"美往昔之松、乔。"又思玄赋:"松、乔高跱孰能离。"焦氏易林讼之家人、师之离、离之剥、损之离、夬、归妹之升俱有"松、乔、彭祖"语,文选曹子桓芙蓉池作诗:"寿命非松、乔。"

(一九)"壹",宋翔凤曰:"本作'一',依治要改。"

(二0)宋翔凤曰:"本缺'致其事而立其'六字,依治要补。"

(二一)"功也",宋翔凤曰:"本无'也'字,依治要补。"案:品节此八字作"安其身而见其功",亦出肊补。

凡人则不然,目放于富贵之荣,耳乱于不死之道(一),故多弃其所长而求其所短,不(二)得其所无(三)而失其所有。是以吴王夫差知(四)艾陵之可以取(五)胜,而不知檇李可以破亡也(六)。故事(七)或见一(八)利而丧万机,取(九)一福而致百(一0)祸。夫学者(一一)通于神灵之变化,晓于天地之开阖,(一二)弛张,性命之短长,富贵之所在,贫贱之所亡,则手足不劳而耳目不乱,思虑不谬(一三),计策不误,上(一四)诀(一五)是非于天文,其次定狐疑(一六)于世务,废(一七)兴有所据,转移有所守,故道(一八)事可法也。

(一)列子说符篇:"昔人言有知不死之道者。"文选嵇叔夜养生论:"或有谓神仙可以学得,不死可以力致者。"盖自战代以还,言不死之道者,甚嚣尘上矣。

(二)宋翔凤曰:"本无'不'字,依治要补。"

(三)"无",宋翔凤曰:"本作'亡',依治要改。"

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