第10章 辨惑(3)(第4/4 页)
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。"正义:"齐其政者,谓齐其政令之事,当逐物之所宜,故云不易其宜。教主教化,故注云教谓礼义;政主政令,故注云政谓刑禁也。"
(二一)宋翔凤曰:"明姜思复本、钟惺本、抄本从'齐夫用人'以下,至此二百廿八字,并错入慎微篇'人不堪其忧'句下,惟此及子汇本不误。"唐晏曰:"按此上文自'齐夫'至此二百二十八字,讹在第六篇'人不堪其忧'下,惟明人刻子汇本不误,此外,范氏天一阁本、何氏刻汉魏丛书本皆误,而何本妄改尤谬,不可复正,今依子汇本改正。"
(二二)"无",拔萃误作"吾"。
(二三)"刚",唐晏曰:"疑当作'纲'。"器案:疑当作"罚"。韩非子二柄篇:"明主之所导制其臣者,二柄而已矣。"又曰:"人主将欲禁奸,则审合刑名者,言不异事也。为人臣者陈事而言,君以其言授之事,专以其事责其功。功当其事,事当其言则赏;功不当其事,事不当其言则罚。故群臣其言大而功小者则罚,非罚小功也,罚功不当名也;群臣其言小而功大者亦罚,非不说于大功也,以为不当名也害甚于有大功,故罚。"陆氏此言,盖即本之韩子,"刚"者,"罚"字形近之误也。慎微篇云:"若汤、武之君,伊、吕之臣,因天时而行罚。""行罚","制罚",其义一也。
(二四)唐晏曰:"今诗无此句。"文廷式曰:"此逸诗也。"
(二五)宋翔凤曰:"文选檄吴将校部曲注引此云:'有斧无柯,何以治之?'"丘琼山曰:此篇说忠佞难分,谗邪易惑,在人主辨之;而若此世道,令人击筑燕市,酣歌易水,涕泗交流。"
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