第 141 章 儒法(第5/11 页)

洁，但却很混得开。

不得不说姜珂眼光还是不错的，刘敬和叔孙通这二人在史记上还真有一篇合起来的列传。

刘敬原本是齐国人，齐国灭国后被嬴政请来咸阳当博士，这几日天气转凉，刘敬又怕寒冷，所以姜珂来博士府拜访他时，他身上还穿着一件粗犷随意的羊皮袄。

弟子劝说刘敬换一件鲜洁的衣裳去见丞相，却被刘敬义正言辞地拒绝了：“她拜访我的时候赶上我穿着丝绸衣裳，那我就穿丝绸衣裳去见她，赶上我穿粗布短衣，那我就穿粗布短衣去见她，即使陛下来了也是同样的道理。”

刘敬的信念感很强，他认为自己有着孤特自立，不同世俗的志气。

是的没错，即使是儒生内部也有鄙视链，彼此之间相互轻视。

比如刘敬就很看不起卫雍和叔孙通。

姜珂没那个闲心观察刘敬今天到底穿了什么衣裳，今天她来这里可是有目的的。

刘敬刚一进殿，还未反应过来，姜珂便性直口快，直抒胸臆道：“来！予与而言。”

来，你听我跟你说。

不管最后结果如何，先把气势拿出来，吓一吓刘敬。

果然，刘敬被她吓了一个激灵，很大可能是姜珂声音太大吓的。

姜珂：“日月逝矣，岁不我与，何为仁哉？

姜珂这是在问刘敬怎样才能做到“仁”字，这可是孔子和他的弟子们研究了一辈子的话题，如今被姜珂突然一问，倒是把刘敬给弄得有些懵了，不过他很快反应过来，回道：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”

仁难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。

上钩了，也算不枉姜珂连夜背诵孔子语录，如果刘敬说得是另一句话，那她还得重新组织语言。

姜珂趁机下钩道：“孔子先生用一生来推崇“仁”字，仁的含义是品德完善，仁的思想是为人着想，刘老学识广博，为何直到今日还不明白这个道理？”

听到姜珂批评自己，刘敬那个气啊，引经据典给姜珂一顿批评教育，说她是个什么也不懂，不尊重前辈的竖子。

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免疫了。

“您说我不懂仁义，您懂，您最懂了，您既然这么懂仁义，