第八章 孽(第3/7 页)

和尚，见他没有异议，才把他所知道的孽地来娓娓道来。

民调局里关于孽的资料很少，甚至到现在还有争论，到底有没有这种‘生物’的存在。在资料室里有关‘孽’的资料只有两篇，还基本是以野史为主。

一个是汉武帝元鼎二年四月的一段记载，当时适逢大旱，关中地区尧县一带方圆百里颗粒无收，县众三十余人弃县躲灾，在经过巴郡的虎耳山时，发现了一匹黑色野马。众人这时已经饿急眼了，当下用弓箭射杀了黑马。没想到黑马在临死前竟然口吐人言，只说了一个字：“孽！”

当时老百姓饿的已经失去了理智，就连刚死不久的人都开始下锅了。更别说能说人话的马了。不过在切割马肉时，又发现了一件异常的事。这匹野马的骨骼包括牙齿竟然都是黑色的。

灾民中有一个还俗的道士。见此异象，说什么都不敢再吃马肉，只是偷偷的将一个黑马牙藏了起来。当时正愁肉不够分的。也没人管他。一匹高头大马连同内脏被这三十多个灾民吃的干干净净。

吃完马肉的灾民当时也发生什么事，还有人在嘲笑那个不敢吃马肉的还俗道士。但是一个时辰后，就在同一时间，所有吃了马肉的人开始融化，就像一个个化了的雪人一样，皮肤、肌肉、骨骼就连头发都以一种极快的速度开始融化。

当时的景象就像是一张人间炼狱图。这些开始融化的人并没有马上就死。而是眼睁睁的看着自己的皮肉骨头化成一滩滩血水，在受尽折磨之后，才‘慢慢’的死去。那个唯一没有吃马肉的还俗道士当场就吓得晕死过去。

过了大半天之后，那名还俗道士才醒了过来。看着满地衣服的景象就像做梦一样。当时别说死人，就连那一滩滩的血水都消失的无影无踪。还俗道士分不清是梦境还是现实，想起来自己还收藏了一颗黑色马牙。掏出来看时，马牙被太阳光照到，竟然像活了一般，自己从还俗道士的手中滚了下来，一直滚到了不被阳光直接照射的阴影下。

之后，这人再入道门又做了道士，在一处道观里坐了掌观的大道士。还时不时的将那次事情当成警示世人的故事讲给他的信徒们听。如果有人不信，他将那颗黑色马牙拿出来，当做证据一样给人看。五年之后，那颗马牙无故失踪，一个月后，这名道士也突然死亡，死时大喊了一个字“孽！”，道士死之前全身发黑，就连牙齿、瞳孔都变得像煤炭一样。只是他的牙齿已经没有了那颗马牙能避日月光芒的本事

另外一个记录和这个差不多，时间也近似，是王莽新朝