第八十六章 香港大师，观相祸福？(第3/5 页)

绫便笑，“龚老先生何出此言？”

龚红叶便皱了皱眉，“人有三魂七魄，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，魂能离体而存，魄乃依体而生，人死而魂魄消亡，魂出则人无神主，夏志文人虽未忘，却魂魄不在，是以才如活死人般。”

苏绫含笑点头，“三魂七魄，这是后世道家所细分概论，如人的命魂就依附于七个脉轮之上，用于中医亦可论证，如此看来，龚老先生所言也算说得过去。”

而道家鼻祖乃是三清，三清与巫族分别盘古肉身、血脉所化，于地位上两相对等，巫族后裔只尊盘古不拜三清，但是后世道家言论却也与巫族有着异曲同工之妙，其形不同，但理却通。

“说得过去？”龚红叶笑出声来，这女娃小小年纪口气倒是不小，竟是有胆评价自己，且称自己所言也算说得过去。

苏绫含笑点头，“看得出老先生深谙此道精髓，夏志文的病，的确是被勾取了元神所致，而且据我所观，应该是被某种无上法器勾去了元神，所以今次前来就是寻觅此物，还望龚老先生知无不言。”

龚红叶缓缓收敛笑容，元神一词也可概括魂魄，他的确接触过一些老家伙到如今还称魂魄为元神，但这一点道家法典中早有细致划分，后辈学习此道可早已不会用这二字。

再者苏绫口中提到了无上法器，观她模样可不像是信口开河，不然也不会为此特地赶来香港才是。

“你师从何人？”龚红叶心衬，这女娃小小年纪不可能有这般本事救活夏志文，背后定然是有高人指点，而看她口出元神二字，八成还是个道行高深的老家伙。

苏绫摇头而笑，怎么一路过来，这些人喜欢询问的都是一个问题？

见苏绫如此表情，龚红叶还当她不愿深谈这个问题，便也不再询问。只是道，“你说的法器又是什么？”

“听夏志文说，他此前来到香港曾见过一古钟……”苏绫将夏志文的遭遇细细说来。

待听了这些话后，龚红叶皱眉露出深思状，随即眼神游离道，“古钟？不应该啊……”

“龚老先生可是想到了什么？”苏绫挑眉。

龚红叶犹豫了下开口道，“刚才那人你们可瞧见了？”

他指的是那名与他在客厅门口道别的西装男子。

苏绫与夏志文均是点了点头。

“那是我一位老友的孙子，名叫张天旺。”