第222章 人在禁区坐，信仰天上来(第3/6 页)

是地。

这看起来似乎不重要，其实却不然。

圣地中出过圣，自然也死过圣。

古之圣人死去，虽然比不得帝者，但尸身也能长存漫长时光……不过，有的人却不愿死后留下形体，会选择将自己化掉，归于天地万道中。

那化道时所在的地方，便会因此得了造化，神秀内蕴，烙印道之真谛，居内修行，很容易顿悟，进入道境中。

秘境法的修士，从四极秘境后就需要悟道，而圣地中有这样的buff加持，想不突飞猛进都难！

相比于普通的修士，这其中被划下了一道难以跨越的天堑鸿沟。

过去不展现出来还不觉得，当有人刺破，就是一声惊雷炸响，让世人心中复杂难言。

这如一盆冷水，劈头盖脸的浇下，从头凉到脚。

差距那么大，如何去竞争？

“这是一个黑暗的时代，秩序森严，所有的一切都是注定的，努力真的半分用处都没有……”

有白发苍苍的老修士大哭，“荒古圣地和太古王族，踩着无数的散修，诸多弱小的族群，将自己的骄傲建立在他们破碎的尊严之上……”

“而极道世家，太古皇族，又踩在这些圣地和王族的头上，生杀予夺！”

“普通的圣地，垄断了基础的修行资源；那极道的世家，便夺去了证道的机缘！”

这并非无的放矢，而是有感而发。

每一个极道势力，几乎都是以“家族”的形式存在。如果说圣地的模式还有希望逆袭，那家族就是彻底的封闭了。

放眼北斗，除却瑶池圣地和佛门能算例外，剩下的极道势力，谁不是“一脉相传”？

中州的皇朝，东荒的极道世家，这都摊牌了。

瑶池能与众不同，是因为它是西皇母所建立的“女校”，有鲜明的性别属性。

至于佛门……首先，这教义就不太支持婚嫁。

其次，佛门与其说是宗门，不如说是一个“传消”的组织，上位不看血脉，而是看业绩——阿弥陀佛大帝的神我身还活着呢！

佛门对这位大帝来说，唯一用处就是汇聚信仰，打入仙域！

谁敢阻拦，降魔杵就锤爆谁的狗头！

此外，再无特殊。

哪怕是摇光圣地……看看那明明白白写着的“狠人一脉”，还不明白太上皇是谁吗？

女帝没有后人，但是她曾经出身的村子有村民的后裔留下，早就抱成