第二千一百零一章 终于好转了求月票庆祝(第1/5 页)

艾瑞斯是真的喜欢自己这份职业，哪怕她仅仅只是一名图片编辑，还算不上真正的记者。事实上，在很早的以前，艾瑞斯也没想过自己会成为记者。

美国是个很反直觉的国家。

很多人都说美国是开放的国家，可从某些角度来看，美国又是非常保守的国家！并不是每个女人都想着做一番事业。

实际上大多数女孩对人生的规划，还是找个人嫁了，专心做家庭主妇！

至少艾瑞斯以前就是这种想法！

美国总是给人一副年轻、开放和进步的形象。

过去二十多年互联网成为全世界各地年轻一代交流的主要工具和舆论阵地，更是强化了这个刻板印象。少数族裔权益、女权运动、LGBTQ和环境保护，几乎每一个带着进步标签的社会运动都不可避免地和旧金山、洛杉矶、硅谷、纽约和波士顿等东西海岸的大城市联系到一起。

但现实却是，进步人士和自由主义者在网上闹得再欢，硅谷的互联网公司倾注再多的资源来为他们摇旗呐喊，也只不过掩饰了美国本质上是一个保守国家的事实。

说到保守就就不能不提到宗教（更确切地说，是基督教）在美国的地位。这个世界上除了政教合一的国家笼罩着浓厚的宗教气氛，在非政教合一的国家中大概就要数美国的宗教色彩最厚重。所谓美国的价值观之一就是宣称信教的自由，其实在美国的生活实践中，信教，尤其是基督教，是绝对自由的，不信教倒显得有些另类。

宗教就是美国社会里的水和空气，从节日到总统的就职仪式，从教堂高耸的十字架到电视上煽情的布道，都可以感受到宗教在美利坚大地上的迷雾漫漫。所以金赛的遭遇和柔女士的变节仿佛在意料之外，其实都在情理之中。在宗教保守势力的眼中，把性行为从卧室之中拿到大庭广众之下来张扬是诲淫诲盗，否认生命是上帝赋予的权利罪该万死。

如果说金赛对人类性行为的坦然探讨和人工流产的选择是几世纪前文艺复兴时代的遥远回响、反映的是对人性的关怀、体现的是人道的力量的话，那么今天对金赛的诅咒和对人工流产的讨伐就只能说是对历史的反动了。罗素曾经在上世纪初慎重地说过一句话：“教会所组织的基督教曾经是而且仍然是世界上道德进步的主要敌人。”很不幸，直到今天，这句话居然还继续在美国这个高举自由旗帜的国家得到证实。

除了这个，度量衡制度更能反映美国这个国家如何地故步自封、保守怕变。现在世界上除了美国以外