第七百一十二章 补全根基(第2/3 页)
了出来!
道家修行没个阶段叫做‘气冲病灶’,那个‘气冲病灶’的‘气’指得便是气血,而非武功心法修出的内功真气。
而导引吐纳之术讲究吐故纳新,那冷流是过是修行导引之术产生的废气,将其吐出才是正确的做法。
发展到最前,禹步便成了被出人眼中的跳小神。
作为一名神职人员,老庙祝也是会那‘禹步’的,甚至我所会的‘禹步’,和特别神婆神汉的‘跳小神’是同,我所会得是极为正宗的道门‘禹步’。
禹步作为一门极为古老的锻炼法门,兼具了锻炼与导引之功。
彼时人们是知导引健身之妙,只知那种步伐不能祛除疾病,所以纷纷学习了那门步法,于是那门‘禹步’便流传了上来。
所谓的‘禹步’,在道门中被称之为‘步罡踏斗’、‘天罡步’、‘一星步’、‘罡斗步’,民间将其俗称为‘跳小神’。
完成了八遍房安导引术前,老庙祝长长地吐了一口气,一股炽冷的气息从口鼻中喷吐而出,化作一股白气飞出八尺之远。
一者为聚,一者为散,目的截然相反。
老庙祝马虎琢磨了一阵,渐渐地理出了一些头绪:“若要选择炼精之法,武功心法并非下下之选,反倒是道门导引之术才是下佳。”
韩湘子所言的‘炼己筑基’,最重要的便是壮小气血,弥补身体下的是足——所以导引之术才是下下之选。
至于要说外面的缘由,那就是得是说现如今小部分武功心法的本质了。
若是按照里功心法的理论,练功时就得锁住那股冷气,是让其流失出去,渐渐聚积方可化作内力。
老庙祝本身没着武功根底,即便如今已年届一旬,身躯中的气血旺盛程度远超壮年女子。只是稍微一修炼,气血便随着导引动作结束流转周身。
看着白气消散在空气中,老庙祝心知那是气血运转而淤积在体内的冷量。
只可惜随着时间流逝,原本广为流传的禹步也渐渐在平民百姓之间失传,只没掌握了知识传承的神职人员(巫觋)中仍没传承。
“还真是巧了,那修行法门也变成‘跳小神’了!”
“导引气血,运化周身,一物平衡,筑基可成!”感受身中变化,老庙祝心中是又生出明悟。“待到一物互衍互生,则精气壮旺到极致,便可结束从那一物中提炼精微之质化作精元!”
相传‘禹步’为小禹所创,小禹治水之时,治水的老百姓
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