第48章(第2/4 页)

知道自己该干什么，连个基本的信念都没有，活着跟没活着相同，对于宗教反倒抱持一种无所谓的态度。

倘若真正的共产主义者来到海洲，想来能如鱼得水，成立一个马家或者恩家学说，因为大众不强求一个人必须从现有的诸子百家里选择一个成为自己的信仰，倘若你有一个自圆其说、可以用来治理国家的纲领，同样能得到承认。

诸子百家的学说是给人以明确的目标，让人知道自己要做什么，以及如何去实现自己的人生价值，传授的是一种知识、一种理念，本身是一条可以通过实践来进行验证的道路。

宗教则不然，它们是通过恐吓来强迫别人服从自己，比如什么死后下地狱，下辈子转世成猪狗之类的话，反正都是些无法验证的东西。

故而，诸子百家的门人对宗教信徒有一种天然的优越感，大抵上的想法就是“你说世界是由你们的神创造的，那就让你们的神出来，创个世界给我看看，做得到我就承认你们是有真本事，做不得就别瞎哔哔。”

简而言之，在海洲如果没有信奉任何一家学派，反而选择信奉某个宗教，那就是非常没有格调的行为，跟蛮荒之地的那些狄夷之辈同一个水平。

另外，此世的佛教仅仅是在原教旨的基础上发展了一点，尚处在吸收各派精华，化为己用的阶段，倘若是主张明心见性，骂佛斥祖的禅宗，或许能让诸子百家稍微高看一眼，因为它好歹是给出了一条让人进步的道路，而现在的佛教实在是拿不上台面。

不过，司明并不会因为这点就小瞧他们，至少那个光头一看就是精气雄沛之辈，个子虽然不高，却是短小精悍，尤其皮肤油光发亮，带有一种金属般的亮泽，显然是将硬气功练到了一定的境界。

“遭人嫌还能继续晃荡，没有覆灭，证明他们是有真本领，不可小觑。”

第五十二章 初赛开始

尽管大年初七就报了名，可司明一直等到开学第二周，才接到第一轮淘汰赛的通知单。

实在是报名人数太多了，能力测试或许可以用粗犷方式直接筛一遍，可资格赛就要一场场地打，即便采用最有效率的擂台赛模式，也要耗时许久。

另外，两人武斗除非是存在巨大的差距，否则即便是胜者也免不了要受伤，尽管如何保全自身也是在考验一个人的武道智慧，可从举办方的角度来看，自然希望能尽量呈现精彩的比赛，而不是上去一堆无法发挥真正实力的伤员，因此少武大会的个人赛程并非紧紧贴在一起，往往会间隔一天