林语堂(第1/12 页)

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1895-1976

林语堂，福建龙溪人，著名作家，学者。1916年毕业于上海圣约翰大学后任教于清华大学，后赴美国及德国留学，获哲学博士学位。曾参加鲁迅支持的“语丝”文学社并成为《语丝》主要撰稿人。三十年代先后创办著名的《论语》、《人间世》、《宇宙风》杂志，提倡幽默闲适文学。1936 年后赴美囯等地执教。一生著述甚丰，主要以随笔杂论及小说为主，计有《剪拂集》、《大荒集》、《吾囯吾民》等杂文集十余种，《京华烟云》等长中篇小说二十余部。

One excellent test of the civilization of a country I take to be the flourishing of the co-mic idea and comedy； and the test of true comedy is that it shall awaken thoughtful laughter.

——George Meredith ：“Essay on Comedy”

“我想一国文化的极好的衡量，是看他喜剧及俳调之发达，而真正的喜剧的标准，是看他能否引起含蓄思想的笑。”

——麦烈蒂斯：《喜剧论》

上篇

幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现。人之智慧已启，对付各种问题之外，尚有余力，从容出之，遂有幽默——或者一旦聪明起来，对人之智慧本身发生疑惑，处处发见人类的愚笨，矛盾，偏执，自大，幽默也就跟着出现。如波斯之天文学家诗人荷麦卡奄姆，便是这一类的。三百篇中《唐风》之无名作者，在他或她感觉人生之空泛而唱“子有车马，弗驰弗驱，宛其死矣，他人是愉”之时，也已露出幽默的态度了。因为幽默只是一种从容不迫达观态度，《郑风》“子不我思，岂无他人”的女子，也含有幽默的意味。到第一等头脑如庄生出现，遂有纵横议论捭阖人世之幽默思想及幽默文章，所以庄生可称为中国之幽默始祖。太史公称庄生滑稽，便是此意，或索性追源于老子，也无不可。战国之纵横家如鬼谷子淳于究之流，也具有滑稽雄辩之才。这时中国之文化及精神生活，确乎是精力饱满，放出异彩，九流百家，相继而起，如满庭春色，奇花异卉，各不相模，而能自出奇态以争妍。人之智慧，在这种

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