爱因斯坦(第4/4 页)
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也并不崇尚卑劣的利己主义，反倒是原以为高尚的自己实际上道德浅薄。看起来，真永远是善与美的基石。要真正批判西方道德，首先必须知道人家究竟有着怎样的道德。读爱因斯坦的自白，长于批判的革命群众不难发现其思想的谬误和局限（这些其实也还应仔细追索其由来和实质），但恐怕将难以理解这位西方学者竟也会认为“人是为别人而生存的”。竟也有“对社会正义和社会责任的强烈感觉”，竟也感到“人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的”，大概会本能地斥其为虚伪吧？这种批判才能和认识习惯，尽管从本质来说是那样可笑幼稚，但实在让人笑不起来。我个人也曾受过此种训练，也曾将这种才能和习惯看作天经地义的合理存在。那么，从改变这点入手，不要以大批判开路，怕是真实地观察世界、认识人生的开端吧？这也许不仅能使我们与西方哲人沟通心灵，也能帮助我们真正树立起自己的世界观来。 【张永芳】
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