第一百八十一章 天作之合(第1/3 页)

对于道教这些东西，孙星云是不相信的。他是唯物主义者，他信的是谨慎。对于虚无缥缈，看不见摸不着的东西，孙星云不会去相信。可他相信真的有得道高僧，这是得道高僧对于事物的看法和观点，大彻大悟那种。而不是装神弄鬼，画符驱鬼之类。

只见门外走进一人，当真可称得上是仙风道骨。

还未等孙星云开口，清虚子慌忙起身介绍道:“这位是我师兄，紫阳真人。”

“紫阳真人张伯端？”孙星云都不禁大吃一惊。

没错，这人就是历史上赫赫有名的紫阳真人张伯端。

张伯端是北宋内丹学的集大成者。他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修”为其内炼大旨。认为

以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼（炼神返虚），使精气凝聚不散，结成“金丹大药”。

他的道教思想深受佛教禅宗影响，主张“三教合一”，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。被后世尊为“道教南宗始祖”，并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。

不同于外丹服食丹药，内丹之法将人体比作“炉鼎”，以人体内之“精、气、神”为药，以神意为火候，在筑基的基础上，通过“炼精化炁，炼炁化神”的命功修炼，使元神元炁凝结成内丹，实现了从无到有的转化；接着进行“炼神化虚、炼虚合道”的性功修炼，将躯体炼化入阳神之中，逐步达到“虚无”的状态，进而实现天人合一，“形神具妙，与道合真”，成就金丹大道。内丹修炼的过程与宇宙衍化的过程恰好相反，即仙家所说的“顺行生人，逆行成仙”。

孙星云是不相信有什么飞升成仙的，但关于张伯端的传说实在太多，有的更是光怪陆离匪夷所思。

眼前这仙风道骨的道人竟然是张伯端，着实让孙星云吃了一惊。

此时的张伯端云游四海，这西太乙宫掌门清虚子正是他同门师弟，于是这些事日他正巧在太乙宫。

只见张伯端微微一笑:“真人克不敢当，适才贫道听闻盐铁使对于道法解悟，倒是别出心裁。正所谓道空、天空、地空、人亦空，盐铁使这么说也算是大智慧。”

嗯，这也行？

不过这人可是道家高人，孙星云是不敢太过放肆的。

“紫阳真人说笑了，小子不过是信口胡说，焉能做的真。”

败家子这么恭维，倒